Nie-dvojica: Logika a Boh u Lacana

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 8 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Not-Two: Logic and God in Lacan

Obsah knihy:

Filozofické skúmanie zaobchádzania s logikou a Bohom v Lacanovej neskoršej psychoanalytickej teórii.

Lorenzo Chiesa v knihe The Not-Two skúma zaobchádzanie s logikou a Bohom v Lacanovom neskoršom diele. Chiesa čerpá z väčšej časti z Lacanových seminárov zo začiatku 70. rokov, keďže sa točia okolo axiómy "Neexistuje sexuálny vzťah". Chiesa poskytuje podrobné čítanie Lacanovho úsilia o formalizáciu sexuálnej diferencie ako neúplnosti a zároveň hodnotenie jeho širších dôsledkov pre filozofický realizmus a materializmus.

Chiesa tvrdí, že "Neexistuje žiadny sexuálny vzťah" je pre Lacana empiricky a historicky ohraničený psychoanalýzou, no v našom každodennom živote samozrejmý. Lacan veril, že sex máme preto, lebo milujeme, a že láska je túžba byť Jedným tvárou v tvár absencii sexuálneho vzťahu. Láska predpokladá skutočné "nie-dva". Ne-dvojka zhusťuje myšlienku, že náš milostný a sexuálny život je diktovaný nemožnosťou spojiť rozporuplné bytie muža s heterosexualitou ženy ako zásadne nepočetného Druhého. Sexuálne spojenia sú udržiavané transcendentálnou logikou, tzv. falickou funkciou, ktorá sa pokúša túto nemožnosť prekonať.

Chiesa sa tiež zameriava na Lacanov kritický dialóg s modernou vedou a formálnou logikou, ako aj na jeho rozoberanie sexuality, ako ju chápe hlavný biologický diskurz. Rozvíjanie novej logiky sexualizácie založenej na neúplnosti si vyžaduje zrieknutie sa akéhokoľvek údajného logu života a akejkoľvek teleologickej evolúcie.

Podľa Lacana by pravda o neúplnosti, ku ktorej sa psychoanalyticky pristupuje prostredníctvom sexuality, umožnila ísť ďalej pri vyvracaní tradičnej onto-teológie a nahradiť ju "para-ontológiou", ktorú treba ešte rozvinúť. Vzhľadom na pravdu o neúplnosti, pýta sa Chiesa, môžeme myslieť takúto pravdu samu o sebe bez toho, aby sme neúplnosť premenili na ďalšiu pravdu o pravde, teda na ďalšiu figúru Boha ako absolútneho bytia?