Neviditeľné rodiny: Homosexuálne identity, vzťahy a materstvo medzi černošskými ženami

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje hlboké a dobre preskúmané skúmanie černošských lesbických rodín, čím spochybňuje prevládajúce zameranie na skúsenosti bielych lesbičiek zo strednej triedy. Tvrdí, že černošské lesbické rodiny čelia jedinečným problémom, a zdôrazňuje význam kultúrnej identity v rodičovstve v týchto rodinách. Autorka predstavuje významnú a dobre fundovanú štúdiu, ktorá prispieva k cenným poznatkom v tejto oblasti, hoci pre náhodných čitateľov môže byť hutná.

⬤ Dobre preskúmaná a vyargumentovaná
⬤ jedinečné zameranie na černošské lesbické rodiny
⬤ značné financovanie štúdie umožňuje získať robustnú vzorku
⬤ zaoberá sa otázkami identity a kultúry
⬤ obstojí pri akademickom skúmaní.

⬤ Viac akademický tón, ktorý nemusí byť prístupný bežným čitateľom
⬤ nemusí nájsť odozvu u černošských lesbičiek mimo mestského prostredia
⬤ niektorí čitatelia môžu považovať zameranie na dynamiku butch-femme za obmedzujúce.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Invisible Families: Gay Identities, Relationships, and Motherhood Among Black Women

Obsah knihy:

Mignon R.

Mooreová približuje rodinný život skupiny, ktorá bola do veľkej miery neviditeľná - farebných homosexuálnych žien - v knihe, ktorá spochybňuje dlhoročné predstavy o rasovej identite, zakladaní rodiny a materstve. Na základe rozhovorov a prieskumov medzi stovkou černošských homosexuálnych žien v New Yorku skúma kniha Neviditeľné rodiny spôsoby, akými rasa a trieda ovplyvnili to, ako tieto ženy chápu svoju sexuálnu orientáciu, nachádzajú si partnerov a vytvárajú rodiny.

Štúdia sa zaoberá najmä spôsobmi, akými minulé skúsenosti žien, ktoré dospievali v 60. a 70. rokoch 20.

storočia, formujú ich myslenie a štruktúrujú ich životy v komunitách, ktoré nie vždy akceptujú ich otvorený homosexuálny status. Prevracajúc zovšeobecnenia o lesbických rodinách odvodené prevažne z výskumu zameraného na biele feministky zo strednej triedy, Neviditeľné rodiny odhaľujú skúsenosti v černošských amerických a karibských komunitách, keďže sa pýtajú, ako si ľudia s viacerými stigmatizovanými identitami predstavujú a konštruujú individuálny a kolektívny zmysel seba samých.