Neusporiadané činy: Morálna analýza lži a homosexuálnej aktivity

Recenzie čitateľov

Kniha je dôsledným skúmaním lži a homosexuálnej aktivity z tomistickej perspektívy, obhajuje klasickú prirodzenoprávnu etiku, najmä vnútorne zlú povahu lži a homosexuálnych činov. Hoci obsahuje cenné analýzy a argumenty, trpí niektorými štrukturálnymi problémami a pochybnými interpretáciami klasických filozofov.

⬤ Komplexné pojednanie o povahe a morálnom statuse lži, ktoré sa považuje za jedno z najlepších v tlači.
⬤ Dôkladné a intelektuálne poctivé vysporiadanie sa s kľúčovými námietkami voči tomistickým postojom k lži aj homosexualite.
⬤ Účinná obhajoba argumentu o zvrátenej fakulte, ktorá ukazuje jeho význam nad rámec typických aplikácií.
⬤ V knihe sa objavujú prenikavé súvislosti medzi klamstvom a homosexuálnou aktivitou vo vzťahu k statkom vyššieho rádu.

⬤ Štruktúra knihy pôsobí nejednotne, keďže sa zdá, že ide o dve samostatné práce o klamstve a homosexualite bez ucelenej integrácie.
⬤ Zaradenie rozsiahleho katalógu filozofov do úvodu odvádza pozornosť od hlavných argumentov, ktoré mohli byť lepšie umiestnené v prílohe.
⬤ Kritické analýzy filozofov ako Platón a Aristoteles sú podané tendenčne, čo vyvoláva pochybnosti o presnosti a hĺbke týchto interpretácií.
⬤ Ťažký obsah niektorých častí môže spôsobiť náročné čítanie, čo môže obmedziť prístupnosť.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Disordered Actions: A Moral Analysis of Lying and Homosexual Activity

Obsah knihy:

Prvé dve desaťročia dvadsiateho prvého storočia boli svedkami rýchlych zmien v akceptácii homosexuálnych aktivít západnou spoločnosťou. Táto zmena však zostáva v zásade nestabilná, pokiaľ nie je založená na adekvátnej morálnej teórii.

Dnes mnohí v západnom svete predpokladajú, že akýkoľvek argument proti homosexuálnej aktivite musí byť založený na náboženských predpokladoch. Táto kniha spochybňuje tento príbeh, pretože dejiny filozofického myslenia ukazujú silný nenáboženský konsenzus proti takýmto praktikám. Táto kniha preklenuje medzeru v súčasnej filozofickej vede tým, že dôkladne skúma nenáboženský argument, ktorý sa nachádza u veľkého filozofa Tomáša Akvinského.

Autor pritom predkladá nové tvrdenie: tradičný účet proti homosexuálnej aktivite sa vzťahuje aj na nepravdivé asertívne rečové akty. Klamstvo aj homosexuálna aktivita sú zlé zo vzájomne sa osvetľujúcich dôvodov.