Nemoderná filozofia a moderná filozofia

Recenzie čitateľov

Kniha je významným príspevkom do ontologických diskusií a kritizuje prevládajúce filozofické omyly. Oživuje postrehy Johna Deweyho a obhajuje filozofiu, ktorá sa zaoberá modernými spoločenskými výzvami, namiesto toho, aby sa sústredila na zastarané epistemologické diskusie.

Kniha ponúka cenné poznatky o ontológii a účinne kritizuje dualizmus. Slúži ako kultúrna kritika a poskytuje súčasným čitateľom vstupné body do Deweyho diela. Kladie dôraz na filozofickú reflexiu spoločenských výziev a navrhuje progresívne politické kroky, pričom rezonuje s myšlienkami Heideggera.

Štýl písania sa označuje za fragmentárny a spletitý, čo spôsobuje, že čítanie je niekedy iritujúce. Nemusí sa páčiť tým, ktorí uprednostňujú priamočiarejšie podanie filozofických myšlienok.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Unmodern Philosophy and Modern Philosophy

Obsah knihy:

800x600Normal0falsefalsefalseEN-USX-NONEX-NONEMicrosoftInternetExplorer4.

V roku 1947 popredný americký filozof, pedagóg a verejný intelektuál John Dewey údajne stratil svoj posledný rukopis o modernej filozofii v zadnej časti taxíka. Teraz, po šesťdesiatich piatich rokoch, je konečne k dispozícii Deweyho svieži a nenáročný pohľad na dejiny a teóriu poznania. Editor Phillip Deen sa podujal na vydanie Deweyho nedokončeného diela a starostlivo zozbieral fragmenty a viaceré návrhy jednotlivých kapitol, ktoré objavil v zložkách Deweyho dokumentov vo Výskumnom centre špeciálnych zbierok na Southern Illinois University Carbondale. Pri písaní rukopisu použil Deweyho poslednú známu osnovu, pričom jeho cieľom bolo vytvoriť hotový produkt, ktorý by verne reprezentoval Deweyho pôvodný zámer. Úvod a editorské poznámky od Deena a predslov od Larryho A. Hickmana, riaditeľa Centra pre Deweyho štúdie, rámcujú toto doteraz stratené dielo.

V knihe Unmodern Philosophy and Modern Philosophy Dewey tvrdí, že moderná filozofia nie je ničím iným; namiesto toho si zachováva batožinu zastaraných a chybných filozofických tradícií a dualizmov prenesených z gréckych a stredovekých tradícií. Vychádzajúc z kultúrnej antropológie Dewey prekonáva filozofické témy minulosti a namiesto toho navrhuje funkčný model ľudstva ako emocionálneho, pýtajúceho sa, účelového organizmu zasadeného do prírodného a kultúrneho prostredia.

Dewey začína sledovaním problematických dejín filozofie a ukazuje, ako sa od čias Grékov až po empirikov a racionalistov filozofia utápala v hľadaní nemenných absolútnych hodnôt mimo ľudskej skúsenosti a opierala sa o dualizmus medzi mysľou a telom, teóriou a praxou, materiálnym a ideálnym, čím v konečnom dôsledku oddeľovala človeka od prírody. Výsledkom je podľa neho epistemologický problém, ako je vôbec možné mať poznanie. V druhej polovici zväzku Dewey zakoreňuje filozofiu v konfliktných presvedčeniach a kultúrnych napätiach ľudskej situácie, pričom tvrdí, že tieto otázky sú pre filozofiu a poznanie oveľa relevantnejšie než ostré dichotómie minulosti a abstraktné otázky tela a mysle. Dewey napokon tvrdí, že myseľ nie je oddelená od sveta, kritizuje znevažovanie praxe v mene teórie, zaoberá sa dualizmom medzi hmotou a ideálmi a kladie si otázku, prečo sa vo filozofii vôbec oddeľovalo ľudské a prirodzené. Výsledkom je hlbšie pochopenie vzťahu medzi vedeckým, morálnym a estetickým.

Kniha Nemoderná filozofia a moderná filozofia, ktorá je viac než len historicky významná svojím znovuobjavením, prináša zaujímavú kritiku dejín moderného myslenia a pozitívny opis naturalizovanej teórie poznania Johna Deweyho. Tento zväzok predstavuje významný príspevok k dejinám amerického myslenia a konečne rieši jednu zo záhad pragmatickej filozofie.