Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Inconsistencies
Meditácie, aforizmy, aforizmy, poznámky a komentáre vytvárajú filozofiu myslenia, ktorá je v súlade s nekonzistentnosťou našej reality.
Tí, ktorí pokračujú v myslení, sa nikdy nevrátia do východiskového bodu.
-- Nekonzistentnosti.
Týchto 130 krátkych textov -- metaforických, vzájomne sa prelínajúcich a niekedy mätúcich -- sa zameriava na večný filozofický problém: naše vedomie a naša skúsenosť s realitou sú nekonzistentné, fragmentárne a nestabilné; Boh je mŕtvy a naša identita ako subjektu nesúrodá. Ako môžeme vytvoriť nový spôsob myslenia, ktorý nebude lipnúť na nových bohoch alebo falošnej istote racionality? Marcus Steinweg, podobne ako vo svojej predchádzajúcej knihe Teror dôkazov, konštruuje filozofickú pozíciu z fragmentov, maxím, meditácií a poznámok, formuluje filozofiu myslenia, ktorá vyjadruje a uskutočňuje nekonzistentnosť našej reality.
Steinweg sa okrem iného zamýšľa nad životom ako hrou ("Myslieť znamená hrať sa, pretože žiadna myšlienka nie je pevne zakotvená"), sexualitou ("márnotratná, rozporuplná a podmienená"), túžbou ("Túžba má tisíc mien; žiadne z nich si nezaslúži"), realitou ("predeterminovaná a príliš zložitá") a svetom ("ne-koncept"). Filozofiu zlikviduje jednou vetou ("Filozofia je neustály proces jej vlastnej redefinície."), ale "Trhline v bezprostrednosti" venuje niekoľko strán, pričom sa odvoláva na Nietzscheho, Heideggera, Sartra a ďalších. Opisuje "Putovanie s Foucaultom" ("Myslenie zahŕňa putovanie, ako aj blúdenie do šialenstva") a spája Derridu a Deborda. Kladie si otázku: "Prečo by mala byť mačka záhadnejšia ako pes? " a neskôr na jednu odpovedá: "Krása je pravda, pretože pravda je krása." Na konci sprevádzame Steinwega po zbiehajúcich sa myšlienkových prúdoch. "Myslieť znamená pokračovať v myslení," píše a dodáva: "Ale myslenie môže klásť otázky len tak, že odpovedá na iné." Otázka nekonzistentnosti? Položená a zodpovedaná a položená.
