Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha predstavuje zmes antropozofie a kontroverzných politických názorov, čo viedlo k nejednotnému prijatiu medzi čitateľmi. Niektorí oceňujú autorove znalosti antropozofie, mnohí však kritizujú nedostatok vhodných odkazov a zavádzanie konšpiračných teórií.
Výhody:Niektorí čitatelia považovali knihu za dobrú vo všeobecnej rovine a domnievali sa, že autor má vedomosti o antropozofii, čo naznačuje, že sú v nej niektoré cenné poznatky.
Nevýhody:V knihe chýbajú odkazy na mnohé významné tvrdenia, čo mätie čitateľov o dôležitých témach. Je kritizovaná za náhly prechod k politickým komentárom a konšpiračným teóriám, najmä proti radikálnej ľavici, čím znepokojuje niektorých dlhoročných antropozofov. Okrem toho sa mnohým zdalo, že obsah odráža pravicovú zaujatosť, ktorá skresľuje pôvodný zámer Steinerovho učenia.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Return of Rudolf Steiner and the Renewal of Anthroposophy
Obsah knihy:
Predčasná smrť rakúskeho filozofa a ezoterika Rudolfa Steinera v roku 1925 vo veku 64 rokov bola zdrvujúcou "ranou do tela" pre novozaloženú Všeobecnú antropozofickú spoločnosť a jej členov po celom svete. Hoci bol Steiner šesť mesiacov pred smrťou vážne chorý a často pripútaný na lôžko, všetci očakávali, že sa tento mimoriadne nadaný človek úplne uzdraví. Koniec koncov, Steiner bol všeobecne uznávaný ako vysoko rozvinutý kresťanský zasvätenec s preukázanými nadprirodzenými schopnosťami. Okrem toho sám Steiner počas celej svojej zhoršujúcej sa choroby hovoril a správal sa tak, akoby očakával úplné uzdravenie. Nielenže len deväť mesiacov pred ochorením prevzal predsedníctvo Spoločnosti a ujal sa vedenia Školy duchovnej vedy, ale aj po tom, ako vážne ochorel, naďalej diktoval listy, zaznamenával nové nadprirodzené výskumy, pracoval na svojej autobiografii, písal týždenné eseje do bulletinu Das Goetheanum a poskytoval osobné poradenstvo pre neustály tok členov i nečlenov. Sotva pohrebné aktivity človeka, ktorý sa pripravoval na smrť. Šok, prekvapenie, nedôvera a zúfalstvo, ktoré antropozofi prežívali pri smrti Rudolfa Steinera, sa podobne odrážali aj u apoštolov a učeníkov Krista-Ježiša bezprostredne po jeho vlastnej predčasnej smrti vo veku 33 rokov.
Nikto neočakával, že Mesiáš s preukázanou božskou mocou bude kruto usmrtený rímskou popravou (napriek jeho opakovaným prorockým náznakom, že sa tak stane). V prípade Krista-Ježiša bol jeho neochvejný súcit so záchranou padlého ľudstva postavený vysoko nad osobné obavy o vlastnú fyzickú bezpečnosť. Z tohto dôvodu dobrovoľne obetoval svoj vlastný fyzický život napriek obrovskej duchovnej sile, ktorú mal k dispozícii. Napriek tomu, napriek svojej predčasnej smrti, pozitívne zanechal po sebe pevný základ budúcej univerzálnej cirkvi a prísľub, že sa jedného dňa vráti na zem. V prípade Rudolfa Steinera, ako oddaného nasledovníka Krista-Ježiša, sa podobne minimalizovala a nebrala do úvahy vážnosť vlastného fyzického zdravia, aby mohla súcitne pokračovať v pomoci ľuďom okolo seba a pomáhať zápasiacemu ľudstvu vo všeobecnosti. Bohužiaľ, aj to vyústilo do jeho vlastnej obetavej smrti. A podobne ako náš Spasiteľ, aj Rudolf Steiner po sebe pozitívne zanechal základy celosvetovej ezoterickej spoločnosti; a náznak, že sa na Zem vráti o necelých sto rokov. V oboch prípadoch - u Krista-Ježiša a Rudolfa Steinera - je tiež pozoruhodné, že ich predpovedaný návrat na Zem nebol tým, čo sa všeobecne očakávalo; ale niečím, čo bolo v skutočnosti úplne iné.
Táto publikácia - Návrat Rudolfa Steinera a obnova antropozofie - sa síce stručne dotýka jedinečného pozemského návratu Krista-Ježiša, ku ktorému došlo v dvadsiatom storočí, ale zameriava sa na vysvetlenie a pochopenie predpovedaného návratu Rudolfa Steinera na zem, ku ktorému potichu (ale hlboko) došlo na začiatku dvadsiateho prvého storočia, a na pozitívny vplyv, ktorý to bude mať na budúcu antropozofiu.
