Hodnotenie:
Kniha „Jamaica's Visionary Experimental Secondary Classes, 1954-1960: je dobre preskúmané rozprávanie, ktoré podrobne opisuje experimentálny stredoškolský program na Jamajke v polovici 20. storočia. Poukazuje na cestu absolventov a ich úspechy a ponúka cenné poznatky o vývoji vzdelávacieho systému na Jamajke. Kniha kladie dôraz na sociálno-ekonomické súvislosti, ktoré formovali možnosti a výsledky vzdelávania.
Výhody:⬤ Poskytuje komplexný prehľad významného obdobia v dejinách vzdelávania na Jamajke.
⬤ Je napísaná z pohľadu absolventov, vďaka čomu je zrozumiteľná a pútavá.
⬤ Obsahuje inšpiratívne príbehy o úspechu, ktoré ilustrujú, ako môže prístup k vzdelaniu zmeniť život.
⬤ Ponúka ponaučenie pre správcov vzdelávania a môže byť použiteľná aj v iných kontextoch.
⬤ Dobre napísané a informatívne, so zmesou humoru a hĺbky.
⬤ Zameranie na perspektívy absolventov nemusí úplne preskúmať iné uhly pohľadu na vzdelávacie prostredie.
⬤ Niektorí čitatelia môžu považovať historický kontext za menej pútavý, ak nepoznajú jamajský vzdelávací systém.
(na základe 5 čitateľských recenzií)
Our Story: Jamaica's Visionary Experimental Secondary Classes 1954 - 1960
Rovnaké možnosti prístupu detí k "dobrému vzdelaniu" musia byť jednou z hlavných povinností každej vlády. V rozvojovej krajine, akou je Jamajka, sa takáto možnosť rovná zabezpečeniu životaschopnosti krajiny, ak nie jej samotného prežitia. NAŠA PRÍBEH je zbierkou rozprávaní absolventov z prvej osoby, ktorí absolvovali jeden z najvizionárskejších a najefektívnejších, ale nedokumentovaných experimentov v histórii stredoškolského vzdelávania v anglicky hovoriacom Karibiku. Na tento nedostatok upozorňuje poetická próza absolventa Trevora Thomasa: "Brilantný meteor preletel bezútešnou jamajskou vzdelávacou krajinou, nakrátko osvietil jej temný baldachýn, ale pritiahol len malú pozornosť a jeho pozostatky boli bez náhrobného kameňa alebo epitafu bezvýsledne pochované.".
Postreh emeritného profesora, ctihodného Errola Millera, OJ, CD, Ph. D., DLL (Honoris Causa), medzinárodne uznávaného odborníka na túto tému, ešte viac podčiarkuje tento pocit v jeho výnimočnom predslove: "Náš príbeh rozpráva a zamýšľa sa nad jedinečnou kapitolou v histórii jamajského stredoškolského vzdelávania, ktorú šesťdesiatsedem rokov po jej začiatku a šesťdesiat rokov po jej skončení rozprávajú niektorí študenti, ktorí hodnotia jej vplyv na svoj život.".
Hoci sa NAŠA PRÍBEHOVÁ sústreďuje na obdobie rokov 1954 - 1960, priamo sa odvoláva na kritické predchádzajúce udalosti, ako aj na kľúčové výsledky tohto obdobia, najmä v oblasti vzdelávacej politiky. Uznáva sa revolučná úloha ctihodného Edwina Leopolda Allena, vtedajšieho ministra školstva, ktorý vymyslel a zaviedol experimentálne stredné triedy, a významných učiteľov, ktorí boli rozhodujúcimi činiteľmi úspechu tohto snaženia. V knihe sa odvážne objasňuje neoddeliteľné spojenie medzi triedami a širšou históriou stredoškolského vzdelávania na Jamajke.
NAŠA PRÍBEH sa odvoláva na politické, hospodárske a kultúrne dejiny Jamajky, ktoré sa odohrávali v období bezprostredne predchádzajúcom a nasledujúcom po získaní národnej nezávislosti v roku 1962. Absencia príbehu tried v širšom rozprávaní o stredoškolskom vzdelávaní na Jamajke odôvodňuje medzeru v histórii, ktorú by bolo potrebné odstrániť. Táto história a s ňou súvisiaci vplyv nanúteného, tradičného, vo všeobecnosti elitárskeho a veľmi diskriminačného, nanúteného britského systému vzdelávania sú dobre známe a zdokumentované. Táto história preto nie je hlavnou hnacou silou tohto úsilia. Naopak, hnacím motorom tohto úsilia je uvedomenie si, že experimentálnym stredným triedam sa nedostalo uznania a ocenenia, ktoré si nepochybne zaslúžia.
Historické prepojenie s našimi vlastnými príbehmi si vyžaduje, aby sme si uvedomili povahu, príčinu, dôsledky a význam medzinárodných protestov, ktoré podnietilo celosvetové uznanie systémovej diskriminácie farebných ľudí. Bolo by nezodpovedné to neurobiť. Spoločný pôvod, priamy význam a vplyv na to, ako môžeme vnímať naše vlastné dedičstvo a budúcnosť krajiny, v ktorej sme sa narodili, sú nevyhnutné. Je pozoruhodné, že protesty sú priamou reakciou na historickú nerovnosť v možnosti prístupu k rozhodujúcim sociokultúrnym predpokladom, ako je vzdelanie, spravodlivosť a výhody, ktoré vo všeobecnosti vyplývajú z jasne chybnej, umne predávanej participatívnej ekonomiky, ktorá je vo veľkej miere závislá od vzdelanostného statusu účastníkov.
Dúfajme, že keď sa tieto príbehy budú rozprávať a čítať, nebude to márne.
