Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 8 hlasoch.
The National Uncanny: Indian Ghosts and American Subjects
Hoci sa prízrační Indiáni objavujú v amerických literárnych dielach prekvapivo často, doteraz sa dôsledky ich opisovania ako duchov dôkladne neskúmali. V prvých rokoch národného štátu Philip Freneau a Sarah Wentworth Mortonová zaľudnili svoje diela indiánskymi prízrakmi, rovnako ako Charles Brocken Brown, Washington Irving, Samuel Woodworth, Lydia Maria Childová, James Fenimore Cooper, William Apess, Nathaniel Hawthorne a ďalší, ktorí nasledovali.
Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa indiánske prízraky výrazne vyskytovali v prejavoch pripisovaných náčelníkovi Seattlovi, Čiernemu losovi a Kopajúcemu medveďovi.
Dnes Stephen King a Leslie Marmon Silko fabulujú bestsellery okolo strašidelných indiánov a strašidelných indiánskych pohrebísk. Renee L. Berglandová tvrdí, že zobrazovanie Indiánov ako duchov ich internalizuje ako strašidelné postavy v predstavách bielych.
Spektralizácia umožňuje bielym Američanom vytvárať koncepciu americkej národnosti, v ktorej strašia pôvodní obyvatelia Ameriky a v ktorej sa Indiáni stávajú účastníkmi idealizovanej národnej predstavivosti. Problémy spektralizácie sú však zrejmé, pretože tento diskurz spochybňuje samotný nacionalizmus, ktorý konštruuje. Indiánov, ktorí sa premenili na prízraky, nemožno pochovať ani sa im vyhnúť a prízrak ich núteného zmiznutia prenasleduje americkú predstavivosť.
Indiánski duchovia zosobňujú národnú vinu a hrôzu, ako aj národnú hrdosť a potešenie. Bergland rozpráva príbeh desivej a triumfujúcej americkej estetiky, ktorá opakovane premieňa hrôzu na slávu, národnú potupu na národnú hrdosť.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)