Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Charlesa J. Sykesa „Národ obetí“ kritizuje rastúcu kultúru viktimizácie v americkej spoločnosti. Zaoberá sa tým, ako rozšírené prenášanie viny podkopáva osobnú zodpovednosť a morálnu integritu. Hoci je kniha chválená za odvážne myšlienky a humor, niektorí recenzenti poukazujú na jej silnú politickú zaujatosť a naznačujú, že jej chýba hĺbka pri analýze zložitosti dynamiky medzi skupinami.
Výhody:Prehľadná kritika mentality obete, dobre organizovaná a napísaná s pútavou premisou; niektorí čitatelia ju považovali za veľmi relevantnú a podnetnú. Kniha si získala pozitívne ohlasy pre svoj humor a solídne myšlienky, vďaka čomu ju možno odporučiť ako čítanie na pochopenie kultúrnych problémov.
Nevýhody:Kritika politickej zaujatosti, najmä vnímaného konzervatívneho príklonu, ktorý podľa niektorých podkopáva jej dôveryhodnosť. Niekoľko recenzií spomína, že je to náročné čítanie pre tých, ktorí nie sú oboznámení s témou, a že dostatočne neskúma systémové korene obetí. Niektorí považovali štýl písania za suchý alebo nevhodný na hlbšie zaoberanie sa témou.
(na základe 25 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
A Nation of Victims: The Decay of the American Character
Obsah knihy:
Jedna z najdiskutovanejších kníh za posledné roky, Národ obetí, presadila Charlesa Sykesa ako presvedčivého, vtipného a kontroverzného komentátora amerického života a spoločnosti. Nárek obete - Nie je to moja vina - sa stal najhlasnejším a najvplyvnejším hlasom v Amerike, nástrojom osobných a trvalých politických zmien.
* Bývalý zamestnanec školského obvodu, ktorého prepustili pre sústavné meškanie do práce, sa súdi a tvrdí, že je obeťou „syndrómu chronického meškania“.
* Starosta Washingtonu, D. C., Marion Barry, ktorý je natočený, ako fajčí fajku naplnenú crackom, tvrdí, že je obeťou rasizmu.
* V roku 1960 bolo na federálnych súdoch podaných menej ako 100 000 žalôb, v roku 1990 ich bolo podaných viac ako 250 000.
V tejto prenikavej, dravej, často vtipnej knihe Charles Sykes skúma eróziu našej spoločnosti a ponúka nádej v perspektíve kultúry obnoveného charakteru.
