Hodnotenie:
Kniha je oceňovaná za zrozumiteľnú prezentáciu zložitých budhistických filozofií, najmä pokiaľ ide o myšlienky Nágardžuny a mahajánovej madhymiky. Považuje sa za inšpiratívnu a obsahovo bohatú, ktorá poskytuje cenné poznatky pre začiatočníkov aj pre tých, ktorí sa usilujú o hlbšie pochopenie. Niektorí čitatelia sa však domnievajú, že by jej prospelo dodatočné uvedenie do súvislostí a usmernenie na dosiahnutie maximálneho porozumenia.
Výhody:⬤ Jasný a čitateľný text
⬤ poskytuje užitočný kontext filozofie mahájánovej madhymiky
⬤ efektívne prezentuje kľúčové myšlienky a terminológiu
⬤ inšpiratívny a cenný pre učenie
⬤ prospešný pre ľudí z rôznych budhistických tradícií.
⬤ V niektorých častiach chýba určitá kontextualizácia
⬤ výber z relevantných textov nemusí poskytnúť úplný obraz
⬤ niektorí čitatelia ho môžu považovať za hutný a náročný na spracovanie.
(na základe 6 čitateľských recenzií)
PopisNagardžuna je v budhistickom myslení po Buddhovi druhý najdôležitejší. Jeho zásluhou sa pojem "prázdnoty (šunjata)" stal ústredným ontologickým pojmom mahájánového budhizmu.
Nielenže založil tradíciu madhjamaky v Indii, ale pochopenie jeho filozofie je potrebné na pochopenie zenovej tradície a dalajlámovej tibetskej tradície. V tejto publikácii sú zahrnuté preklady jeho najdôležitejších filozofických diel zo sanskrtu do zrozumiteľnej angličtiny, aby široká vzdelaná verejnosť zaujímajúca sa o budhizmus alebo filozofiu mohla pochopiť jeho myšlienky. Súčasťou sú aj samostatné komentáre a bibliografia ďalšej literatúry.
Predložené diela spoločne tvoria to, čo Tibeťania nazývajú Nagardžunovým "analytickým korpusom". Zo sanskrtu sú preložené Základné verše strednej cesty (Mula-madhjamaka-karikas), Prevrátenie námietok (Vigraha- vyavartani) s vlastným komentárom Nágárdžunu a filozofické časti Klenotového venca rád (Ratnavali).
Tri diela, ktoré sa už v sanskrite nezachovali, sú tu zhrnuté: Sedemdesiat veršov o prázdnote (Shunyata-saptati-karikas), Šesťdesiat veršov o argumentácii (Yukti-shashtikas) a Roztrieštenie kategórií (Vaidalya-prakarana). Táto kniha sa teraz dočkala druhého vydania, ktoré reviduje všetko z tohto vydania a pridáva ďalšie.