Transnational Coupling in the Age of Nation Making During the 19th and 20th Centuries
Nadnárodné zväzky v období vytvárania národov v 19. a 20. storočí sa zaoberá dvorením a manželstvami, ktoré prekračovali národné, kultúrne a jazykové hranice. Zaoberá sa formovaním nadnárodných rodín a nadnárodných priestorov. A napokon, keďže historický koncept nadnárodného manželstva poskytuje jedinečnú prizmu, cez ktorú možno nazerať na vzájomné prepojenie spoločností na ich najintímnejších kultúrnych križovatkách, zaoberá sa dlhodobými, zložitými kultúrnymi vzťahmi medzi Francúzskom a Spojenými štátmi v 19. a 20. storočí.
V snahe odpovedať nielen na otázku, prečo k francúzsko-americkým manželstvám dochádzalo, ale aj na otázku, ako a prečo sa dynamika, ktorá ich vytvárala, v priebehu času menila, táto práca skúma a porovnáva dva modely nadnárodných manželstiev v rôznych historických kontextoch: prvý, keď sa bohaté americké dedičky vydávali za francúzskych aristokratov v druhej polovici 19. storočia - v období, ktoré sa vyznačovalo relatívne voľným transatlantickým pohybom a mobilitou - a druhý, keď boli hranice oveľa pevnejšie - počas svetových vojen, keď francúzske ženy uzatvárali manželské zmluvy s americkými vojakmi.
Účel tejto práce je dvojaký. Prvým je v snahe poskytnúť nové kategórie analýzy, ktoré umiestnia ľudskú skúsenosť do širšej, globálnejšej perspektívy, ukázať, ako koncepty nadnárodného manželstva a dvorenia umožňujú historikovi posunúť sa ďalej za analytické rámce národných dejín tým, že nútia bádateľa prehodnotiť spôsoby, akými sa uvažuje o formovaní rodiny a priepustnosti národných hraníc počas týchto rôznych fáz národného projektu. Druhým cieľom je spochybniť základné predpoklady existujúcich historiografických vysvetlení, že tí, ktorí prekračovali národné hranice, aby vytvorili pár alebo uzavreli manželstvo, tak robili z čisto sociálno-ekonomických dôvodov. Nicole Leopoldie tvrdí, že takéto racionalizácie sú jednoducho príliš úzke a že na priesečníku medzikultúrneho stretnutia a nadnárodného spojenia stála hlboko emocionálna skúsenosť. Preto je potrebné do väčších analytických úvah zahrnúť tak kultúrne, ako aj emocionálne motivácie, ktoré boli vždy v pozadí.
Keďže spoločenské praktiky dvorenia a sobášov sa stali mechanizmami, prostredníctvom ktorých sa prekračovali hranice a vytvárali nové kultúrne priestory, predstavujú dôležité prvky nadnárodných väzieb. Preto namiesto skúmania motivácie manželstva z pohľadu jednej alebo druhej spoločnosti sa táto práca snaží namiesto toho preskúmať spôsoby, akými sa vzory nadnárodného manželstva vynorili zo sociálnych priestorov medzikultúrneho stretávania dvoch spoločností. S cieľom identifikovať, zmapovať a analyzovať nadnárodné priestory, ktoré vytvárali manželstvá v 19. a 20. storočí, táto práca čerpá z opisov spoločenských udalostí, ktoré sa nachádzajú vo francúzskej a americkej tlači, cestovateľskej literatúre, osobných záznamov a zoznamov hostí. Tým, že tieto zdroje skúmajú, kde a ako sa páry stretávali a dvorili si, poskytujú dôležitý pohľad nielen na nadnárodné sociálne siete a kultúrne rituály, ale aj na spôsoby, akými účastníci manželstva vnímali, prežívali a interpretovali tieto priestory. V tomto priestorovom skúmaní sa emócie využívajú skôr ako kategória analýzy než ako naratívny prostriedok, aby sa ukázalo, ako boli komplexné kultúrne významy v rámci nadnárodných priestorov prežívané na osobných úrovniach medzi účastníkmi nadnárodných manželstiev.
Keďže sa pri stretnutí s "iným" a pri jeho reprezentácii prejavujú rôzne emócie, Leopoldie navrhuje, aby sa o "inom" ďalej uvažovalo nielen ako o kultúrnom, ale aj ako o emocionálnom procese. Na základe francúzskych a amerických literárnych diel, cestopisnej literatúry a osobných výpovedí nájdených v nepublikovaných a publikovaných memoároch, listoch a rozhovoroch zozbieraných dobovými novinármi a orálnymi historikmi dokazuje, že hoci účastníci manželstva z každého z týchto dvoch modelov chápali národné a kultúrne hranice, ktoré ich oddeľovali, veľmi odlišným spôsobom, príťažlivosť k predstavám o odlišnosti vyvolávala dôležité emocionálne reakcie a do značnej miery zostala hnacou silou manželských a spojovacích procesov v oboch historických kontextoch. Účasťou v nadnárodnom manželstve sa účastníci viazali nielen na svojho partnera, ale aj na kultúru tohto partnera. Motivácie pre nadnárodné manželstvo boli preto stále strategické, ale do veľkej miery vychádzali z predstáv o tom, aká je podľa nich druhá kultúra.