Nadľudskosť: Historické precedensy, morálne námietky, nové skutočnosti

Recenzie čitateľov

Kniha „Čo je človek?“ od Jeffreyho Kripala vyzýva čitateľov, aby preskúmali zložitosť ľudskej prirodzenosti nad rámec tradičných antropologických a sociologických pohľadov, pričom sa zasadzuje za jej hlbšie pochopenie cez prizmu individuálnych skúseností a osvetlení, ktoré sa objavujú v rôznych náboženstvách a kultúrach. Zaoberá sa súčasnými krízami a potrebou nového myslenia o úlohe ľudstva vo svete.

Kniha je dobre napísaná a jasne formulovaná, predkladá náročné myšlienky, ktoré inšpirujú k hlbokému zamysleniu a rozširujú čitateľovo chápanie vedomia. Čerpá zo širokého spektra zdrojov, spája mystické skúsenosti s modernou realitou a nabáda k uvažovaniu presahujúcemu konvenčné vedecké a náboženské rámce. Recenzenti ju chvália ako epický počin a vrelo ju odporúčajú záujemcom o ľudstvo.

Niektorí čitatelia ju považovali za náročnú a poznamenali, že pre jej hĺbku a zložitosť si môže vyžadovať značné úsilie, aby sa do nej človek vžil. Niekoľko z nich vyjadrilo želanie, aby sa viac pozornosti venovalo perspektívam a skúsenostiam domorodého obyvateľstva, čo naznačuje, že rozsah knihy môže byť trochu obmedzený.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Superhumanities: Historical Precedents, Moral Objections, New Realities

Obsah knihy:

Odvážna výzva prehodnotiť humanitné vedy ako úzko prepojené s nadľudskými a "dekolonizovať samotnú realitu".

Čo by sa stalo, keby sme si humanitné vedy znovu predstavili ako nadľudské vedy? Ak by sme uznali a oslávili spodný prúd fantastického v našich humanitných disciplínach, boli by možné úplne nové kultúrne svety a významy. To je vízia Jeffreyho J. Kripala pre budúcnosť - oživiť potlačený rozmer nadhumanít, ktorý pozostáva zo zriedkavých, ale skutočných zmenených stavov poznania, ktoré poháňali tvorivé procesy mnohých našich najuznávanejších autorov, umelcov a aktivistov. Podľa Kripalovho rozprávania sú dejiny humanitných vied plné nadľudského myslenia, stavov posadnutosti a mimotelových zážitkov. Základná myšlienka nadčloveka je pre Kripala jadrom toho, kým a čím sa ľudský druh snažil stať počas tisícročí a na celej planéte.

Po diagnostikovaní základného neduhu humanitných vied - že pravda musí byť depresívna - Kripal ukazuje, ako sa to dá robiť inak. Tvrdí, že ak chceme brať ľudskú rozmanitosť vážne, musíme dekolonizovať samotnú skutočnosť. K tomuto pluralistickému cieľu zapája psychoanalytickú, černošskú kritickú, feministickú, postkoloniálnu, queer a ekokritickú teóriu. Spracúva námietky voči nadľudským vedám a zároveň uznáva nové skutočnosti, ktoré predstavujú súčasné vedy. Snaží sa pritom prekročiť odmietavé praktiky kritiky smerom k budúcnosti, ktorá môže tieto kritiky zahrnúť do holistickejšieho pohľadu - pohľadu, ktorý uznáva človeka ako sociálno-politické zviera, ako aj ako vyvinutý kozmický druh, ktorý sám seba chápe a prežíva ako niečo nadprirodzené.