Náboženstvo rozumu: Z prameňov judaizmu

Recenzie čitateľov

Hermann Cohen: „Náboženstvo rozumu: Je to hlboké dielo, ktoré zdôrazňuje vzájomný vzťah medzi etikou a náboženstvom cez prizmu židovského myslenia. Hoci je kniha chválená pre svoju intelektuálnu hĺbku a jedinečné pohľady na etiku a monoteizmus, čelí kritike pre svoj hutný preklad a niektoré kontroverzné interpretácie židovského práva a etiky.

⬤ Ponúka hlboký pohľad na vzťah medzi rozumom, etikou a náboženstvom zo židovskej perspektívy.
⬤ Zdôrazňuje význam univerzálnej etiky a sociálnej spravodlivosti.
⬤ Zaoberá sa významnými filozofickými myšlienkami, najmä kantovskou etikou.
⬤ Poskytuje jedinečnú interpretáciu židovskej tradície, ktorá môže podnietiť premyslené diskusie o etike.
⬤ Cenný pre tých, ktorí sa snažia pochopiť historické a filozofické základy moderného judaizmu.

⬤ Preklad je kritizovaný za pešiactvo a prílišnú vernosť nemeckému originálu, čo ho robí menej prístupným.
⬤ Niektorí čitatelia majú pocit, že Cohenov dôraz na etický monoteizmus podceňuje význam tradičného židovského práva a praxe.
⬤ Jeho závery o úlohe Židov pri dodržiavaní etických princípov pred dodržiavaním Tóry sa považujú za problematické.
⬤ Kniha predpokladá určité predchádzajúce znalosti judaizmu, čo môže odradiť čitateľov, ktorí nie sú oboznámení s touto témou.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Religion of Reason: Out of the Sources of Judaism

Obsah knihy:

Kniha Hermanna Cohena Náboženstvo rozumu, zo zdrojov judaizmu (prvýkrát vydaná v roku 1919) je všeobecne považovaná za najväčšie dielo židovskej filozofie a náboženského myslenia od čias Maimonidesovho Sprievodcu zmätenými.

Je to zároveň židovská a filozofická kniha: Židovská, pretože čerpá materiál z literárnej tradície, ktorá siaha od Biblie cez rabínov až po veľkých stredovekých filozofov; filozofická, pretože skúma tento materiál s cieľom vytvoriť svetonázor, ktorý je racionálny v najširšom zmysle slova. V tomto vydaní sa opätovne publikuje úvod Lea Straussa z roku 1972 a obsahuje esej o diele od Stevena Schwarzchilda.

Nový úvod Kennetha R. Seeskina zaraďuje Cohenovo majstrovské dielo do dejín moderného filozofického a náboženského myslenia.