Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha skúma výklad náboženských textov a argumentuje proti literalizmu aj striktnému ateizmu. Autor sa zasadzuje za metaforické chápanie biblických príbehov a nabáda čitateľov, aby hľadali hlbšie významy namiesto toho, aby sa sústredili na doslovné udalosti.
Výhody:Kniha sa ľahko číta, je zaujímavá a poučná. Mnohí čitatelia považujú autorov štýl písania za pútavý a oceňujú svieži pohľad na náboženské texty. Viacerí recenzenti uznávajú, že kniha je významným a zásadným príspevkom do diskusie o náboženstve a zmysle.
Nevýhody:Niektorí čitatelia upozorňujú, že kniha môže spochybniť existujúce presvedčenia a vyžaduje od čitateľa zrelosť. Okrem toho niekoľko recenzií uvádza ako potenciálnu nevýhodu knihy jej vyššiu cenu.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Religion as Metaphor: Beyond Literal Belief
Obsah knihy:
Biblické príbehy sú metaforické. Pred stovkami rokov mohli byť považované za skutočné, ale dnes ich nemožno brať doslovne. Niektorí žiaci náboženských škôl sa dokonca od náboženských „rozprávok“ odvracajú a považujú ich za výsmech svojej inteligencii. David Tacey tvrdí, že biblický jazyk by sa nemal čítať ako história a nikdy nebol zamýšľaný ako doslovný opis. V najlepšom prípade je metaforický, ale nepopiera, že tieto príbehy majú duchovný význam.
Náboženstvo ako metafora tvrdí, že napriek tomu, čo nám hovorí tradícia, ak „veríme“ náboženskému jazyku, uniká nám duchovný význam náboženstva. Tacey tvrdí, že náboženský jazyk nebol vytvorený na to, aby bol historickým spravodajstvom, ale aby rezonoval v duši a nasmeroval nás k transcendentným skutočnostiam. Jeho pôsobenie malo mať bližšie k poézii ako k teológii. Kniha používa konkrétne príklady, aby svoje tvrdenia podložila: Ježiš, narodenie Panny Márie, Božie kráľovstvo, apokalypsa, satan a zmŕtvychvstanie.
Tacey ukazuje, že s pomocou súčasného myslenia a hlbinnej psychológie môžeme náboženské príbehy znovu čítať ako metafory ducha a vnútorného života. Prekročenie doslovného myslenia zachráni náboženstvo pred ním samým.
