Náboženské presvedčenie zakladateľov Ameriky: Rozum, zjavenie a revolúcia

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje dôkladné a dobre preskúmané skúmanie náboženského presvedčenia amerických otcov zakladateľov, spochybňuje bežné mýty a ponúka diferencovaný pohľad na ich vieru, ktorá je charakterizovaná ako zmes liberálneho osvietenského myslenia a progresívneho kresťanstva. Poskytuje podnetný historický pohľad na diskusiu o úlohe náboženstva pri zakladaní Spojených štátov.

⬤ Podnetná a poučná analýza historických pohľadov na náboženstvo a vládu.
⬤ Rozsiahly výskum a dokumentácia, ktoré predstavujú ucelený pohľad na náboženské presvedčenie zakladateľov.
⬤ Spochybňuje bežné mylné predstavy o viere zakladateľov a ukazuje ich skôr ako „teistických racionalistov“ než ako prísnych deistov alebo evanjelických kresťanov.
⬤ Dobre štruktúrovaný a ľahko čitateľný, s priestorom na premýšľanie o zložitých témach.

⬤ Niektorí čitatelia mali pocit, že v súvislosti s niektorými citátmi chýbal kontext, čo mohlo viesť k zavádzajúcim záverom.
⬤ Štruktúra jednotlivých kapitol mohla byť jasnejšia, pretože niektoré časti sa zdali byť kľukaté alebo sa opakovali.
⬤ Niekoľko čitateľov si želalo podrobnejšie preskúmanie zložitých pojmov, ako napríklad „teistický racionalizmus“ a unitárstvo.
⬤ Kniha sa môže opakovať pri uvádzaní svojho hlavného argumentu, čo by mohlo znížiť celkovú angažovanosť.

(na základe 41 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Religious Beliefs of America's Founders: Reason, Revelation, and Revolution

Obsah knihy:

Boli zakladatelia Ameriky kresťania alebo deisti? Konzervatívci a sekularisti zastávajú obe pozície a zhromažďujú dôkazy, aby trvali na tom, aký vysoký by mal byť múr oddeľujúci cirkev od štátu. Teraz Gregg Frazer v prvej komplexnej analýze presvedčenia zakladateľov, ako ho vyjadrili oni sami, ich argumenty vyvracia - a ukazuje, že dnešná politická pravica aj ľavica sa mýlia.

Okrem návštev kostola alebo verejných vyhlásení na politické účely Frazer podrobne skúma úprimné vyhlásenia zakladateľov týkajúce sa náboženstva, ktoré sa nachádzajú v ich súkromných spisoch. Na základe desaťročia trvajúceho výskumu tvrdí, že títo muži neboli ani kresťanmi, ani deistami, ale skôr prívržencami systému, ktorý označuje ako "teistický racionalizmus", hybridný systém viery, ktorý spájal prvky prirodzeného náboženstva, protestantizmu a rozumu - pričom rozhodujúcim prvkom bol rozum.

Frazer vysvetľuje, ako sa tento teologický stredný prúd vyvinul, aké boli jeho základné názory a ako sa odrazili v myslení ôsmich zakladateľov: John Adams, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, James Wilson, Gouverneur Morris, James Madison, Alexander Hamilton a George Washington. Presvedčivo argumentuje, že kongregacionalista Adams je najjasnejším príkladom teistického racionalizmu; že domnelí deisti Jefferson a Franklin sú menej sekulárni, ako sa predpokladalo; a že dokonca aj známy mlčanlivý Washington sa hlási k tejto teológii. Ukazuje tiež, že zakladatelia mali skutočne náboženské presvedčenie, ktoré bolo v súlade s morálkou, republikánskou vládou, prirodzenými právami, vedou a pokrokom.

Frazerova starostlivá explikácia pomáha čitateľom lepšie pochopiť dôvody revolučného náboru, náboženské odkazy vo Vyhlásení nezávislosti a náboženské prvky - a ich nedostatok - v ústave. Odhaľuje tiež, ako vplyvní duchovní, podporujúci svoju teológiu teistického racionalizmu reinterpretovaným Písmom, hlásali a publikovali liberálnu demokratickú teóriu na ospravedlnenie vzbury.

Frazerovi sa podarilo šikovne prepojiť históriu, náboženstvo a politické myslenie a ukázať, že americký experiment nebol ani úplne sekulárnym podnikom, ani pokusom vytvoriť kresťanský národ založený na biblických princípoch. Tým, že ukazuje skutočný prístup týchto kľúčových zakladateľov, navrhuje životaschopné riešenie sporu medzi cirkvou a štátom v dvadsiatom prvom storočí - a vyzýva straníkov na oboch stranách, aby svoje vízie pre Ameriku formulovali na základe ich vlastnej hodnoty bez toho, aby sa zakladatelia stali rukojemníkmi pozícií, ktoré nikdy nezastávali.