Mýty a realita karibských dejín

Recenzie čitateľov

Táto kniha prináša podrobný a vedecký výskum predkolumbovskej karibskej histórie a archeológie, spochybňuje zaužívané mýty a predstavuje komplexný obraz kultúr tohto regiónu pred kontaktom s Európou. Hoci je kniha chválená pre svoj informatívny obsah a prístupný štýl písania, niektorí recenzenti ju považujú za predraženú a upozorňujú na niekoľko oblastí, ktoré by sa mali zlepšiť, ako napríklad potreba väčšieho množstva vizuálnych pomôcok a menej defenzívny tón autora.

⬤ Informatívna a dobre preskúmaná
⬤ predstavuje jasný a odborný rukopis
⬤ prístupný aj pre tých, ktorí nemajú vedecké vzdelanie
⬤ využíva moderné archeologické nástroje
⬤ účinne spochybňuje zaužívané mýty o dejinách Karibiku
⬤ obsahuje podrobné mapy.

⬤ Považovaná za predraženú na malú knižnú publikáciu
⬤ chýba dostatok vizuálnych prvkov, ako sú fotografie
⬤ občas cítiť obranný postoj k existencii neeurópskych kultúr
⬤ zložitosť kultúrnych skupín môže byť ťažko sledovateľná.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Myths and Realities of Caribbean History

Obsah knihy:

Táto kniha sa snaží vyvrátiť jedenásť populárnych a rozšírených mýtov o histórii Karibiku. Na základe archeologických dôkazov opravuje mnohé predchádzajúce mylné predstavy, ktoré sa šírili v učebniciach dejepisu a v ústnej tradícii a ktoré sa týkajú najmä obdobia pred kolonializáciou a obdobia kontaktu s Európou.

Informuje populárnu verejnosť, ako aj vedcov o súčasnom stave archeologického/historického výskumu v Karibskej panve a potvrdzuje hodnotu tohto výskumu pri podpore lepšieho pochopenia minulosti regiónu. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia sa história Karibiku nezačala príchodom Európanov v roku 1492.

V skutočnosti sa začala pred 7 000 rokmi príchodom archaických skupín z Južnej Ameriky a následným sťahovaním ďalších národov zo Strednej Ameriky počas nasledujúcich približne 2 000 rokov. Okrem diskusie o tejto bohatej kultúrnej rozmanitosti antilskej minulosti sa v knihe Mýty a realita karibskej histórie diskutuje o nesprávnom používaní pojmov ako „Arawak“ a „Ciboneys“ a o oprávnenosti tvrdení o karibskom kanibalizme.