Mýtus kresťanského národa: Ako snaha o získanie politickej moci ničí Cirkev

Recenzie čitateľov

Gregory Boyd v knihe Mýtus kresťanského národa polemizuje s prelínaním kresťanstva s americkým nacionalizmom a tvrdí, že mnohí americkí evanjelici podľahli nacionalistickej a politickej modloslužbe, ktorá oslabuje pravé Ježišovo učenie. Boyd zdôrazňuje rozdiel medzi Božím kráľovstvom a kráľovstvom sveta a obhajuje láskyplný, obetavý prístup k prežívaniu viery namiesto snahy o politickú moc.

Kniha ponúka podnetnú kritiku vzťahu medzi kresťanstvom a politikou a vyzýva kresťanov, aby sa zamerali skôr na lásku a službu než na moc. Boyd píše jasne a podnetne a nabáda čitateľov, aby prehodnotili svoje názory na úlohu náboženstva v spoločnosti. Diskusia o koncepcii „moci pod“ v protiklade k „moci nad“ je presvedčivá a relevantná v súčasnom politickom diskurze.

Kritici tvrdia, že Boyd niekedy príliš zjednodušuje zložité otázky a presadzuje pacifistický postoj, ktorý sa nemusí vzťahovať na všetky situácie, napríklad na sebaobranu alebo presadzovanie práva. Niektorí čitatelia majú pocit, že kritika politickej angažovanosti v knihe môže prehliadať pozitívne úlohy, ktoré môžu kresťania zohrávať vo vláde. Okrem toho sa objavujú otázky týkajúce sa jeho prístupu k citlivým témam, ako sú rasa, násilie a historické udalosti, ktoré podľa niektorých postrádajú nuansy.

(na základe 233 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Myth of a Christian Nation: How the Quest for Political Power Is Destroying the Church

Obsah knihy:

Cirkev bola založená na to, aby slúžila svetu s láskou podobnou Kristovi, a nie na to, aby svetu vládla. Je povolaná podobať sa na korporatívneho Ježiša, ktorý zomiera na kríži za tých, čo ho ukrižovali, a nie na náboženskú verziu cisára.

Je povolaná zjavovať kráľovstvo kríža v protiklade ku kráľovstvu meča. Vždy, keď sa cirkvi podarilo získať to, o čo sa teraz pokúša väčšina amerických evanjelikov - politickú moc -, bolo to pre cirkev aj kultúru katastrofálne. Vždy, keď sa cirkev chopí meča, odloží kríž.

Súčasná činnosť náboženskej pravice ničí srdce a dušu evanjelickej cirkvi a ničí jej jedinečné svedectvo svetu. Cirkev má mať politický hlas, ale máme ho mať tak, ako ho mal Ježiš: prejavovaním alternatívy k politickému, "mocenskému" spôsobu života.

Svet máme premieňať tým, že budeme ochotní trpieť za druhých - vykonávať "moc pod", a nie tým, že si v spoločnosti presadíme svoje - vykonávať "moc nad". "