Mýtus amerického individualizmu: Protestantský pôvod amerického politického myslenia

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje kontroverznú tézu Barryho Shaina, ktorý tvrdí, že koncepcia slobody zakladateľov sa výrazne líši od moderných individualistických predstáv. Hoci je kniha chválená za dôkladný výskum a presvedčivé argumenty, čelí kritike za nedostatočné zohľadnenie širších filozofických perspektív a kľúčových historických osobností vo vývoji amerického politického myslenia.

Kniha sa vyznačuje náročným, dôkladným a precíznym výskumom. Shainove argumenty sú označované za presvedčivé, pútavé a historicky podložené, vrhajúce nové svetlo na komunitné korene amerického politického myslenia.

Kritici tvrdia, že Shainova téza príliš zjednodušuje rozmanité ideologické prostredie revolučnej Ameriky a odmieta významné vplyvy, ako napríklad liberalizmus. Niektorí považujú jeho argumenty za nekonzistentné a nedostatočne filozoficky hlboké, najmä vo vzťahu k individualizmu a kľúčovým protestantským mysliteľom ako Roger Williams a William Penn.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Myth of American Individualism: The Protestant Origins of American Political Thought

Obsah knihy:

V diskusii o hodnotách, ktoré formovali politickú filozofiu zakladateľov Ameriky, nás Barry Alan Shain vyzýva, aby sme prehodnotili, čo mali prví Američania na mysli, keď používali také základné politické pojmy ako verejné dobro, sloboda a otroctvo.

Tvrdí, že sme príliš ľahko predpokladali, že Američania v 18. storočí chápali tieto a ďalšie pojmy individualisticky.

Avšak skúmaním toho, ako boli tieto základné prvky ich politického myslenia použité v kázňach, verejných dokumentoch, novinových úvodníkoch a politických pamfletoch z obdobia revolúcie, Shain odhaľuje veľmi odlišné chápanie - chápanie založené na reformovanom protestantskom komunizme. V tomto kontexte bola individuálna sloboda slobodou usporiadať svoj život v súlade s náročnými etickými normami, ktoré sa nachádzajú v Písme a sú potvrdené rozumom. To bolo v súlade s rozšíreným akceptovaním prvotného hriechu Američanmi a s tým súvisiacim predpokladom, že dobre prežitý život je možný len v pevne zviazanej, dotieravej komunite, ktorú tvoria rodiny, kongregácie a miestne vládne orgány.

Shain dochádza k záveru, že Američania v revolučnej ére obhajovali protestantskú komunitnú víziu ľudského rozkvetu, ktorá je v ostrom protiklade k súčasnému liberálnemu individualizmu. Ďalej naznačuje, že táto prehliadaná súčasť amerického politického dedičstva si vyžaduje skúmanie, pretože mení historický základ, na ktorom sa súčasné politické alternatívy často snažia legitimizovať, a uľahčuje nám pochopenie veľkej časti amerických dejín a základného jazyka, ktorý sa stále používa v autoritatívnych politických dokumentoch.