Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 12 hlasoch.
Pôvodný názov:
Myth, 40: Its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures
Obsah knihy:
Táto kniha sa pokúša vyriešiť súbor rozsiahlych, ale vzájomne prepojených problémov týkajúcich sa mýtov: ich vzťah k ľudovým rozprávkam na jednej strane a k rituálom na strane druhej; platnosť a rozsah štrukturalistickej teórie mýtu; rozsah možných mýtických funkcií; vplyv rozvinutých spoločenských inštitúcií a gramotnosti; charakter a význam starovekých blízkovýchodných mýtov a ich vplyv na Grécko; osobitné formy gréckych mýtov a ich zapojenie do racionálnych spôsobov myslenia; postavenie mýtov ako výrazov nevedomia, ako spojencov snov, ako univerzálnych symbolov alebo ako náhodných prípadov primárne naratívnych cieľov. Takmer žiadny z týchto problémov nebol doteraz presvedčivo spracovaný, dokonca ani len predbežne, a toto zlyhanie poznačilo nielen tých niekoľko všeobecných diskusií o povahe, význame a funkciách mýtov, ale v mnohých prípadoch aj podrobné hodnotenie jednotlivých mýtov rôznych kultúr.
Zdá sa, že je nesporná potreba uceleného spracovania týchto a súvisiacich problémov, ktoré by sa nezaoberalo len propagáciou určitej univerzalistickej teórie. Nakoľko táto kniha uspokojivo naplní túto potrebu, sa ešte len ukáže. Prinajmenšom je to začiatok, aj keď tým riskuje kritiku, že nie je ani rybou, ani vtákom.
Sociológovia a folkloristi ju môžu zo svojho špecializovaného hľadiska považovať za miestami trochu zjednodušenú a niekoľko kolegov z klasickej literatúry mi neodpustí, že som odbočil ďaleko od gréckych mýtov, hoci tie sa sotva dajú chápať izolovane alebo len vo svetle štúdií o kulte a rituáli. Pre iných možno nebude také ľahké ako pre antropológov, sociológov, historikov myslenia alebo študentov francúzskej a anglickej literatúry akceptovať význam Leviho-Straussa pre niektoré z týchto otázok; jeho teória však obsahuje jedinú dôležitú novú myšlienku v tejto oblasti od čias Freuda, je komplikovaná a do značnej miery neoverená a vyžaduje si pozornú pozornosť každého, kto sa pokúša o široké pochopenie tejto témy.
Na druhej strane, Freudove a Jungove názory sú v tejto situácii známejším prvkom a dali vzniknúť obrovskému množstvu sekundárnej literatúry, z veľkej časti svojvoľnej a z časti absurdnej. Autor sa pokúsil vyčleniť kľúčové myšlienky a podrobiť ich ostrej, aj keď príliš stručnej kritike; podobne je to aj s myšlienkami Ernsta Cassirera.
