Mysterium Magnum: Prvý zväzok

Recenzie čitateľov

Kniha je medzi vážnymi veriacimi vysoko cenená pre hlboký pohľad na Boha a spiritualitu, hoci si pre svoju poučnosť vyžaduje trpezlivé a rozvážne čítanie. Chváli sa jej dlhodobý vplyv na chápanie Písma a teologických pojmov čitateľmi, a to aj napriek obavám z fyzickej podoby niektorých vydaní.

⬤ Osvetľujúci a poučný obsah, ktorý prehlbuje chápanie Boha a Písma
⬤ obohacujúci pre vážnych čitateľov
⬤ vynikajúca väzba a úprava vo vydaní s tvrdou väzbou
⬤ klasická duchovná literatúra
⬤ podporuje hlboké uvažovanie o mystických zážitkoch.

⬤ Nie je „na otáčanie stránok“, vyžaduje si trpezlivosť
⬤ niektorým vydaniam chýba prebal a môžu mať jednoduchý vzhľad
⬤ opisné písanie môže byť vnímané ako kruhové alebo autoreferenčné.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Mysterium Magnum: Volume One

Obsah knihy:

Jacob Boehme sa narodil v roku 1575. Získal len malé, ak vôbec nejaké formálne vzdelanie a vyučil sa za obuvníka v Goerlitzi v Sasku. Zdá sa, že od útleho veku sa venoval štúdiu Biblie a mal rastúci vnútorný zmysel pre Božiu realitu. Keď mal dvadsaťpäť rokov, pri prechádzke po poli sa mu zrazu otvorilo tajomstvo stvorenia, o ktorom neskôr povedal, že "za štvrťhodinu som videl a vedel viac, ako keby som bol mnoho rokov študoval na univerzite... a vtedy som obrátil svoje srdce, aby som za to chválil Boha". Keď sa podobné zážitky objavovali častejšie, veľmi si lámal hlavu nad tým, prečo sa takéto poznanie dostalo práve jemu, ktorý hľadal len lásku k Bohu a bol úplne nevzdelaný v bežnom zmysle slova. Približne o desať rokov neskôr začal zaznamenávať to, čo dostal, ako pomôcku pre svoju vlastnú pamäť, a tak sa zrodila Aurora, jeho prvá kniha, dokončená v roku 1612. Odvtedy našiel priateľov aj nepriateľov svojho diela. Kvôli prenasledovaniu v rodnom meste sa Boehme neskôr usadil v Drážďanoch, kde v roku 1624 zomrel. Mysterium Magnum, ktoré Boehme napísal rok pred svojou smrťou a v čase, keď sa jeho vyjadrovacie schopnosti naplno rozvinuli, je azda ústredným dielom jeho tvorby v približne tridsaťjeden alebo tridsaťdva pôvodných zväzkoch.

Má všeobecnú podobu výkladu knihy Genezis a ďaleko presahuje tieto zdanlivé hranice, pretože sa okrem iného dotýka významu Nového zákona a od prvej vety vedie k jadru univerzálnej skúsenosti všetkých mystikov: Keď uvažujeme o viditeľnom svete s jeho podstatou a uvažujeme o živote stvorení, potom v ňom nachádzame podobu neviditeľného, duchovného sveta, ktorý je skrytý vo viditeľnom svete ako duša v tele.

A tak vidíme, že skrytý Boh je blízky všetkým a skrze všetkých, a predsa úplne skrytý viditeľnej podstate. Medzi tými, ktorí uznali Boehmeho duchovnú hodnosť, sú Hegel, William Law, St Martin (le Philosophe Inconnu), dekan Inge a Mikuláš Berďajev.