Mravenčia pasca: Mravenčia pasca: Prebudovanie základov spoločenských vied

Recenzie čitateľov

Kniha je oceňovaná pre svoju zrozumiteľnosť a prístupnosť, vďaka ktorej sú zložité koncepty sociálnej ontológie zrozumiteľné pre sociálnych vedcov. Považuje sa za nevyhnutné čítanie pre pracovníkov v tejto oblasti, hoci niektorí čitatelia hlásili problémy s fyzickým stavom knihy pri doručení.

⬤ Jasný a dôkladný opis sociálnej ontológie
⬤ prístupný pre sociálnych vedcov
⬤ využíva jednoduché príklady
⬤ vyznačuje sa zrozumiteľnosťou
⬤ vysoko hodnotená odborníkmi v tejto oblasti.

Niektorí čitatelia nahlásili problémy s fyzickým stavom (napr. pokrčený zadný obal, odreniny).

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Ant Trap: Rebuilding the Foundations of the Social Sciences

Obsah knihy:

Žijeme vo svete davov a korporácií, umeleckých diel a artefaktov, legislatívy a jazykov, peňazí a trhov. To všetko sú sociálne objekty - aspoň čiastočne ich vytvárajú ľudia a spoločenstvá. Ale čo presne sú tieto veci? Ako vznikajú a akú úlohu pri ich tvorbe zohrávajú ľudia?

V knihe The Ant Trap Brian Epstein prepisuje naše chápanie povahy sociálneho sveta a základov sociálnych vied. Epstein vysvetľuje a spochybňuje tri prevládajúce tradície o tom, ako vzniká sociálny svet. Podľa jednej tradície sa sociálny svet skladá z ľudí, podobne ako sa doprava skladá z áut. Druhá tradícia tiež považuje ľudí za stavebné kamene sociálneho sveta, ale zameriava sa na myšlienky a postoje, ktoré máme jeden k druhému. A tretia tradícia považuje sociálny svet za kolektívnu projekciu na fyzický svet. Epstein ukazuje, že tieto tradície majú spoločné kritické nedostatky. Najpodstatnejšie je, že všetky tri tradície preceňujú úlohu ľudí pri budovaní sociálneho sveta: sú príliš antropocentrické.

Epstein začína od nuly a využíva zdroje súčasnej metafyziky. Namiesto tradičných teórií zavádza model založený na novom rozlišovaní medzi dôvodmi a kotvami sociálnych faktov. Epstein tento model ilustruje štúdiou o povahe práva a ukazuje, ako interpretovať prevládajúce tradície o sociálnom svete. Potom sa venuje sociálnym skupinám a tomu, čo pre skupinu znamená konať alebo mať zámer. Na rozdiel od prevažujúceho konsenzu tieto často závisia od viac ako od konania a zámerov členov skupiny.