Môžu byť zvieratá morálne?

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje podnetné skúmanie morálky z biologického hľadiska a tvrdí, že zvieratá môžu konať morálne aj bez morálneho uvažovania. Je filozoficky prísna a zaoberá sa dôležitými otázkami o povahe morálneho konania. Mnohí recenzenti ju považovali za príjemnú a ľahko čitateľnú, s jasným zameraním na hlavný argument.

⬤ Poskytuje diferencovaný a podstatný argument o morálke zvierat.
⬤ Pútavý a čitateľný, sprístupňuje zložité filozofické myšlienky.
⬤ Jasná a sústredená prezentácia bez zbytočných odbočiek.
⬤ Atraktívny dizajn obálky v porovnaní s typickými filozofickými knihami.

⬤ Nastoľuje otázky o definícii morálnych činov, ktoré nemusia byť pre niektorých čitateľov úplne uspokojivé.
⬤ Neposkytuje definitívne odpovede o morálnej zodpovednosti zvierat.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Can Animals Be Moral?

Obsah knihy:

Existuje mnoho dôkazov o tom, že zvieratá prejavujú niečo, čo sa zdá byť morálnym cítením - od očitých svedkov, ktorí videli slony, ako zjavne smútia za smrťou členov rodiny, až po experiment, ktorý ukázal, že hladné opice druhu rhesus si nevezmú potravu, ak to inej opici spôsobí elektrický šok. Napriek takýmto sugestívnym dôkazom však filozofi vytrvalo popierajú, že zvieratá môžu konať morálne, a to z dôvodov, ktoré prakticky všetci považujú za presvedčivé.

V knihe Môžu byť zvieratá morálne? filozof Mark Rowlands skúma úvahy filozofov a vedcov o tejto otázke - od Aristotela a Kanta až po Huma a Darwina - a ukazuje, že ich argumenty zďaleka nie sú presvedčivé. Základným argumentom proti morálnemu správaniu zvierat je, že ľudia majú schopnosti, ktoré zvieratám chýbajú. Dokážeme uvažovať o svojich motiváciách, formulovať abstraktné princípy, ktoré nám umožňujú posudzovať dobro a zlo. Aby bol aktér morálny, musí byť schopný dôkladne preskúmať svoje motivácie a činy. Žiadne zviera tieto veci nedokáže - žiadne zviera nie je morálne. Rowland prirodzene súhlasí s tým, že ľudia majú morálne vedomie, ktorému nemôže konkurovať žiadne zviera, ale tvrdí, že na to, aby bol jedinec morálny, nie je potrebné, aby mal schopnosť uvažovať o svojich motívoch. Zvieratá nemôžu robiť všetko, čo môžeme robiť my, ale môžu konať na základe niektorých morálnych dôvodov - základných morálnych dôvodov zahŕňajúcich záujem o iných. A keď to robia, konajú.

Presne to, čo robíme my, keď konáme na základe týchto dôvodov: Konajú morálne.