Morálna architektúra svetového mieru: Laureáti Nobelovej ceny diskutujú o našej globálnej budúcnosti

Recenzie čitateľov

Kniha je zbierkou postrehov laureátov Nobelovej ceny za mier, ktoré sa týkajú ich aktivít a pohľadov na budovanie mieru. Je oceňovaná pre svoju hlbokú múdrosť a dojímavé príbehy, vďaka čomu je inšpiratívnym čítaním pre všetkých, ktorí sa zaujímajú o mier a aktivizmus.

Neuveriteľné a dojímavé rozprávania, podnetné postrehy významných aktivistov, odhaľuje osobné zápasy a morálne zložitosti pri budovaní mieru, dobre pretkané prejavy s osobnými interakciami, vhodné ako premyslený darček pre tých, ktorí sa zaujímajú o globálne výzvy.

V recenziách neboli zaznamenané žiadne výrazné zápory.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Moral Architecture of World Peace: Nobel Laureates Discuss Our Global Future

Obsah knihy:

V novembri 1998 sa osem vizionárskych nositeľov Nobelovej ceny za mier zišlo na pôde Virgínskej univerzity na dva dni výnimočného dialógu. Od slov Jeho Svätosti dalajlámu až po strhujúci opis arcibiskupa Desmonda Tutua, ktorý predsedal Juhoafrickej komisii pre pravdu a zmierenie, sa ich rozhovory pohybovali od známych otázok medzinárodných vzťahov až po oblasti, ktoré sú tradične z takýchto diskusií vylúčené, ako napríklad potreba osobnej transformácie a organizovanie komunity.

Veteránka žurnalistiky Helena Cobbanová z prejavov a výmeny názorov laureátov vykreslila silnú, prezieravú víziu našej spoločnej globálnej budúcnosti. Na rozdiel od iných nedávnych kníh o globálnych zmenách je Morálna architektúra svetového mieru založená na hrdinských príbehoch deviatich jednotlivcov z takého rôznorodého prostredia ako Rigoberta Menchu Tumová a Jody Williamsová, ktorí svoj pohľad na svetový mier zakladajú na osobnej sile a verejnom aktivizme, nie na ekonomických trendoch.

Každá kapitola obsahuje verziu spoločného posolstva jedného laureáta: že mier je založený na osobnom a duchovnom, ako aj ekonomickom a vojenskom rozmere globálneho prepojenia. Keď dalajláma hovorí o potrebe vnútorného aj vonkajšieho odzbrojenia, žiada o väčší záväzok, než je najzložitejšia zmluva o jadrových zbraniach. Podobne aj severoírska mierová aktivistka Betty Williamsová hovorí o svojej nádeji na odzbrojenie "nášľapných mín srdca", horkosti, ktorá prežíva v ľuďoch, ktorí prežili vojnu, a ktorá môže byť ničivejšia ako fyzické jazvy. Jody Williamsová a Bobby Muller, laureáti z roku 1997, sa zhodujú v príbehu o svojej úspešnej kampani za získanie medzinárodnej zmluvy o zákaze nášľapných mín.

Bývalý kostarický prezident Oscar Arias Sanchez, architekt mierovej dohody piatich krajín v Strednej Amerike, vyzýva občanov bohatých západných krajín, aby si uvedomili rozdiel medzi svojimi luxusnými výdavkami a sumami potrebnými na financovanie základných ľudských služieb v iných častiach sveta. Aktivistka za práva pôvodných obyvateľov Rigoberta Menchu Tumová a zástupca Východného Timoru Jose Ramos-Horta vyjadrujú ľútosť nad ľudskými a sociálnymi nákladmi, ktoré Ramos-Horta smutne nazýva "zbytočnými národmi sveta". Harn Yawnghwe, ktorý vystúpil v mene barmskej demokratickej líderky Aung San Suu Kyi, ktorej vláda odoprela právo cestovať, hovorí o ťažkých otázkach prípravy na prechod k postautoritárskej vláde v krajine, ktorú riadi vojenská junta.

Ako uvádza Helena Cobbanová, zdá sa, že všetci títo lídri sa hlásia k širšiemu súboru právd, ktoré nemusia byť nevyhnutne samozrejmé: že ľudské bytosti sa môžu ľahko dostať do samovytvrdzujúcich sa "systémov podozrievania a násilia" na akejkoľvek úrovni, od medziľudskej až po medzinárodnú.

Keď sa človek nachádza v takomto systéme, môže byť ťažké vidieť ho a rozpoznať svoju vlastnú úlohu v ňom.

Ale že každý z nás má schopnosť urobiť skok od egocentrizmu k väčšiemu porozumeniu. "Skúste zmeniť motiváciu," vyzýva dalajláma.

No hoci sú príbehy týchto laureátov predovšetkým príbehmi osobného a politického triumfu, rozprávajú aj o veľkých obetiach, konfliktoch a bolesti. Vášnivá výmena názorov Bobbyho Mullera s arcibiskupom Tutuom o morálnej zodpovednosti verzus zmierenie a sebaskúmanie Ramosa-Hortu, ktorý sa zamýšľal nad tým, že jeho vlastné hnutie za nezávislosť Východného Timoru mohlo poškodiť šance Spojených štátov na zásah, ktorý zabránil brutálnej invázii Indonézie do jeho krajiny, poukazujú na nové druhy výziev, ktorým budeme čeliť v budúcom storočí.

Na základe úprimnosti, výrečnosti, humoru a rozdielov, ktoré vyjadrili títo inšpiratívni ľudia, Helena Cobbanová načrtla novú medzinárodnú paradigmu mieru.