Mohamed a Karol Veľký v revízii: História kontroverzie

Recenzie čitateľov

V knihe sa vraciame k téze Henriho Pirenna, že vzostup islamu viedol k úpadku klasickej civilizácie a nástupu temného stredoveku v Európe. Skúma historické argumenty, vplyv islamských výbojov na obchod a kultúru a predstavuje kontroverzný názor, ktorý je v rozpore s predstavou o mierovom prínose islamu pre dejiny.

Podľa mnohých recenzentov je kniha informatívna, stručná a dobre vyargumentovaná a poskytuje presvedčivý alternatívny pohľad na koniec klasickej civilizácie. Často sa chválilo podrobné historické skúmanie, archeologické dôkazy a jasnosť písania. Čitatelia ocenili, že kniha je výzvou pre mainstreamové rozprávanie o islamskom svete a jeho historickom vplyve.

Niekoľko čitateľov kritizovalo knihu za jej vnímanú zaujatosť voči islamu a tvrdilo, že prezentuje jednorozmerný pohľad na islamskú kultúru ako úplne negatívny. Niektorí recenzenti mali pocit, že argumentácia neobsahuje dostatočné dôkazy pre niektoré tvrdenia. Spomína sa aj pomalý začiatok, pričom niektoré časti sú nudné alebo príliš akademické, čo môže odradiť náhodných čitateľov.

(na základe 103 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Mohammed & Charlemagne Revisited: The History of a Controversy

Obsah knihy:

V 20. rokoch 20. storočia dospel belgický historik Henri Pirenne k prekvapujúcemu záveru: antickú klasickú civilizáciu, ktorú Rím založil v celej Európe a stredomorskom svete, nezničili barbari, ktorí v 5. storočí vtrhli do západných provincií, ale Arabi, ktorí dobyli Blízky východ a severnú Afriku a ukončili rímsku civilizáciu v týchto regiónoch a odrezali Európu od ďalších obchodných a kultúrnych kontaktov s Východom. Podľa Pirenna sa charakteristické črty klasického života z Európy vytratili až v polovici siedmeho storočia, po ktorom sa na kontinente začala rozvíjať vlastná osobitá a trochu primitívna stredoveká kultúra. Pirenneove závery, ktoré boli posmrtne publikované v jeho diele Mohammed et Charlemagne (1937), boli už vtedy veľmi kontroverzné, pretože koncom 19. storočia sa mnohí historici prikláňali k úplne iným záverom: a to, že Arabi boli v skutočnosti civilizačnou silou, ktorá v Európe znovu roznietila svetlo klasickej vzdelanosti po tom, ako ho v piatom storočí uhasili Góti, Vandali a Huni. A keďže Pirenne išiel tak diametrálne proti prúdu tohto myslenia, jeho nová téza bola prijatá skôr nepriateľsky. V štyridsiatych a päťdesiatych rokoch 20. storočia vychádzali jeden dokument za druhým, ktoré sa ho snažili vyvrátiť. Najdôslednejšie vyvrátenie sa však objavilo začiatkom 80. rokov.

Bola to kniha Mohammed, Charlemagne and the Origins of Europe (Mohamed, Karol Veľký a počiatky Európy) od anglických archeológov Richarda Hodgesa a Davida Whitehousa. Tí, podobne ako Pirennovi predchádzajúci kritici, tvrdili, že klasická civilizácia bola v Európe v čase arabských výbojov už mŕtva a že Arabi prišli na scénu skôr ako civilizátori než ako ničitelia. Hodges a Whitehouse tvrdili, že najnovšie poznatky archeológie tento názor plne podporujú, a ich práca mala veľký vplyv. Vplyv bol skutočne taký veľký, že v nasledujúcich troch desaťročiach bol Pirenne a jeho tézy postupne odsúvané na vedľajšiu koľaj, takže v posledných rokoch vyšli len v angličtine desiatky titulov, v ktorých sa jeho meno ani len nespomína. Historik Emmet Scott v knihe Mohammed and Charlemagne Revisited (Mohamed a Karol Veľký znovu preskúmal dôkazy, ktoré predložili Hodges a Whitehouse, ako aj novšie poznatky archeológie, a dospel k trochu odlišnému záveru. Podľa neho dôkazy ukazujú, že klasická civilizácia v Európe na začiatku siedmeho storočia nebola mŕtva, ale v skutočnosti zažívala akési oživenie. Populácia a mestá začali po prvýkrát od tohto druhého storočia opäť rásť, čo sa zrejme pripisuje najmä šíreniu kresťanstva.

Okrem toho skutočné centrá klasickej civilizácie na Blízkom východe v tom čase zažívali nevídaný zlatý vek, pričom mestá boli väčšie a prosperovali viac ako kedykoľvek predtým. Vykopávky ukázali, že tieto mestá boli dôkladne a úplne zničené arabskými výbojmi a mnohé z nich už nikdy neboli znovu osídlené. A práve vtedy, hovorí Scott, zanikla aj európska klasická kultúra, keď sa opustili nechránené nížinné vily a farmy z rímskeho obdobia a ustúpili opevnené sídla na vrcholoch kopcov; prvé stredoveké hrady. Podľa Scotta archeológia dokázala, že Arabi skutočne blokovali Stredozemné more pirátstvom a únosmi otrokov, presne ako tvrdil Pirenne, a tvrdí, že zmiznutie papyrusu z Európy je toho neklamným dôkazom. Scott tvrdí, že akákoľvek klasická vzdelanosť, ktorá sa zachovala po tomto období, bola takmer výlučne výsledkom úsilia kresťanských mníchov. Pirenneova téza nadobudla vo svete po 11. septembri nový význam. Scottov pohľad na túto teóriu určite podnieti ďalšiu a možno aj vášnivú diskusiu.