Pôvodný názov:
Modern Chinese Theologies: Volume 3: Academic and Diasporic
Obsah knihy:
Je dobre známe, že čínska cirkev (a teda aj čínska teológia) sa v Čínskej ľudovej republike rozdelila na "registrované" a "neregistrované" cirkvi a že zatiaľ čo štátom schválená cirkev ponúka teológiu, ktorá je v súlade so socialistickými hodnotami národa, neregistrované alebo domáce cirkvi sa prikláňajú k evanjeliovej teológii, ktorá sa v súčasnosti rozdeľuje s obnovou denominácií v Číne. Menej známe je, že v Číne existuje živá tretia oblasť teológie: Čínska kresťanská teológia, sporný akademický diskurz, ktorý si nerobí nárok na konfesionálnu teológiu.
Táto teológia, podporovaná akademikmi na sekulárnych čínskych univerzitách, sa rozvinula v 90. rokoch 20. storočia a rozrástla sa a diverzifikovala s rastúcim počtom vedcov skúmajúcich kresťanstvo v Číne.
Tento zväzok ponúka popri textových a kristologických štúdiách napríklad eseje o posolstve čínskeho kresťanského umenia. Fenomén čínskej kresťanskej teológie spolu s diskusiami o jej práve na existenciu (ak nie je autorstvom vyznávajúcich kresťanov) sa prekrýva so širšími diskusiami o povahe "čínskej teológie" a jej zjednocujúcich črtách. Druhá časť zborníka obsahuje deväť esejí o teologických problémoch v čínskej diaspóre.
Tie siahajú od povahy samotnej diasporálnej skúsenosti po štúdie o jednotlivých spisovateľoch a od fundamentalistickej viery v Singapure po queer teologickú akadémiu v Hongkongu. Hoci je Hongkong súčasťou pevninskej Číny, vzhľadom na jeho históriu a stále platnú politiku "jedna krajina, dva systémy" je tu medzi diasporické spisy zaradených niekoľko esejí o hongkonských teológoch. Tri eseje zamerané na taiwanské témy zahŕňajú úvahy o úlohe kresťanskej filozofie v právnickom myslení Johna C.
H. Wu, prehodnotenie teológie vlasti vo svetle nacionalistickej obrody a tvorivú "teológiu Yi" založenú na Knihe zmien, Yijing.
