Miznutie vo veciach: Vedomosti v čínskej tradícii

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje dôkladné preskúmanie klasickej čínskej epistemológie a predstavuje silný kontrast medzi východnými a západnými filozofickými tradíciami. Je síce prenikavá a objasňuje nejasnosti v súvislosti s čínskou filozofiou, ale chýba v nej zapojenie západných perspektív a ponúka málo dialógu medzi týmito dvoma tradíciami.

Kniha je dôkladným a hĺbavým skúmaním čínskej epistemológie a poskytuje objasnenie často nesprávne chápaných pojmov zo západnej perspektívy. Písanie je dôkladné a dobre štruktúrované, čo z nej robí cenný zdroj pre pochopenie hĺbky čínskej filozofie a kultúry.

Kniha je hutná a náročná, nie je vhodná pre nováčikov v oblasti čínskej filozofie. Vykazuje zaujatosť voči západnej filozofii, často odmieta jej základné pojmy a chýba v nej dialóg medzi východným a západným myslením. Okrem toho sa budhizmu venuje minimálne a odmietavo.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Vanishing Into Things: Knowledge in Chinese Tradition

Obsah knihy:

Kniha Miznutie vo veciach skúma koncept poznania v čínskom myslení počas dvoch tisícročí, od Konfucia po Wang Jang-minga (cca 1500 n. l.), a porovnáva rôzne filozofické imperatívy, ktoré boli hnacím motorom čínskeho a západného myslenia. Barry Allen spochybňuje hyperspecializovanú epistemológiu modernej filozofie na Západe a nabáda čitateľov k etickému zhodnoteniu toho, prečo sa oplatí usilovať o poznanie.

Západní filozofi dlho tvrdili, že pravdivé poznanie je najlepšie poznanie. Čínski myslitelia, naopak, nezdôrazňovali podstatu poznania, ale jeho účel. V ich chápaní toho, čo je najlepšie poznanie, nehrajú žiadnu úlohu predstavy o pravde: poznanie sa nedá odvodiť z princípov ani zredukovať na teóriu. V čínskej tradícii sa poznanie vyjadruje skôr prostredníctvom wu wei, doslova "nerobenia" - reakcie na okolnosti, ktorá je zároveň bezproblémová a účinná. Tento typ poznania vníma vývoj okolností od počiatočného bodu, keď sa jeho priebeh ešte dá zmeniť, ak má človek múdrosť chopiť sa príležitosti.

Allen sprevádza čitateľov významnými konfuciánskymi a taoistickými mysliteľmi vrátane Kongziho, Mengziho, Xunziho, Laoziho a Zhuangziho, skúma ich vplyv na stredoveký neokonfucianizmus a budhizmus čchan (zen), ako aj tému poznania v čínskej literatúre o vojnovom umení. Sofistikovaná a konzistentná koncepcia poznania, ktorá je tu objasnená, bude mať význam pre súčasných západných aj východných filozofov.