Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Pôvodný názov:
The Missions of New Mexico Since 1776
Obsah knihy:
Dvojsté výročie Spojených štátov v roku 1976 bolo podnetom pre nespočetné množstvo projektov. V Novom Mexiku, ktoré bolo v roku 1776 stále pohraničným územím Španielska, vytvoril neobyčajne pozorný františkánsky pozorovateľ Fray Francisco Atanasio Dom nguez mimoriadne podrobný a často nelichotivý slovný obraz kolónie. Kniha "Misie v Novom Mexiku, 1776", bezchybne preložená a editovaná významnými historikmi Eleanor B. Adamsovou a Frayom Ang lico Ch vezom, je jediným prameňom, ktorý ako žiadny iný odhaľuje život v surovom a odľahlom Novom Mexiku na konci 18. storočia. Pečlivý otec Dom nguez, vyslaný z Mexico City ako kanonický inšpektor misií v Novom Mexiku, odstupňoval rozmery kostolov, počítal počet stropných trámov a opisoval fyzické usporiadanie a obsah misií, a to všetko na radosť neskorších historikov architektúry a umenia. Vzhľadom na takéto podrobné opisy štruktúry misií v roku 1776 vznikla jednoduchá otázka. Čo sa stalo s týmito stavbami postavenými z blata a kameňa za posledných dvesto rokov? Historik John L. Kessell v knihe "The Missions of New Mexico Since 1776" (Misie v Novom Mexiku od roku 1776) sa touto otázkou zaoberá. "Dvesto rokov po Dom nguezovi," konštatuje Kessell, "nie je počet zachovaných misií ničím, čím by sme sa mohli chváliť.
Z tridsiatich dvoch kostolov alebo kaplniek, ktoré zaznamenal v roku 1776, dvanásť pretrváva na viac-menej rovnakých základoch vo viac-menej rovnakej podobe - San Miguel v Santa Fe, Santa Cruz de la Ca ada, Picur s, Las Trampas, Tom, Cochit, San Felipe, Santa Ana, Zia, Laguna, coma a Isleta." A žiadna z nich od roku 1980 neklesla. O väčšinu z nich sa v skutočnosti s láskou starajú. Na každom mieste sa to odohráva inak, ale všetky Dom nguezove kostoly prešli rovnakým vývojom. Najskôr prišla zanedbanosť, keď sa španielske americké impérium rozpadlo a Mexiko sa snažilo vládnuť. Potom Angličania obchodujúci s modernizáciou ponúkali plechové strechy za špinu alebo, ešte lepšie, nové stavby za staré. Vtedy však už nostalgickí ľudia začali prežívať čaro zastaraného a zrodil sa pueblovo-misijný architektonický štýl. Súčasne, práve včas ku koncu devätnásteho storočia, nastúpila pokračujúca éra ochrany pamiatok. Zachované misie v Novom Mexiku sa stali pamiatkami. Vďaka novým vydaniam publikácií "Missions" a "Missions Since" z vydavateľstva Sunstone Press sú tieto dve navzájom sa doplňujúce stálice kultúrnych štúdií Nového Mexika ľahko dostupné. JOHN L. KESSELL sa nechcel stať profesionálnym historikom. Jeho práca v 60. rokoch 20. storočia v národnej pamiatke Tumacacori, kde sa nachádzala španielska koloniálna misia, ho však upozornila na túto možnosť.
Vrátil sa na postgraduálne štúdium s novým cieľom, získal doktorát na Univerzite v Novom Mexiku, prežil neisté desaťročie ako nájomný historik a nastúpil na Katedru histórie UNM. Jeho hlavný historický edičný projekt s kolegami Rickom Hendricksom, Meredith D. Dodgeovou a Larrym D. Millerom vyústil do šesťzväzkových Denníkov dona Diega de Vargas, Nové Mexiko, 1691 - 1704. Kessell je tiež autorom knihy "Kiva, kríž a koruna: Pecos Indians and New Mexico, 1540-1840", "Pueblos, Spaniards, and the Kingdom of New Mexico" a "East Orange by Christmas", ktorá tiež vyšla v Sunstone Press.
