Hodnotenie:
Smriti Srinivasová v knihe „Miesto pre utópiu“ skúma nadnárodný koncept utópií, najmä v južnej Ázii, na pozadí koloniálneho diskurzu a západných predstáv o urbanizme. Prostredníctvom kritického skúmania urbanistov ako Patrick Geddes a osobností ako Jinarajadasa obhajuje integrovanejší pohľad na urbanizmus, ktorý zohľadňuje miestne kultúrne kontexty a vzájomné prepojenie ľudskej a neľudskej prírody. Srinivasova práca je v konečnom dôsledku výzvou na transformatívny prístup k mestskému životu, ktorý podporuje uzdravenie a komunitu.
Výhody:Kniha poskytuje holistický pohľad na urbanizmus, ktorý spája environmentálne aspekty s kultúrnymi a historickými súvislosťami. Spochybňuje dominantné západné ideológie a propaguje nedostatočne zastúpené juhoázijské utopické myšlienky. Rozprávanie je bohaté na postrehy rôznych vedcov a historických osobností, vďaka čomu je intelektuálne podnetné. Dôraz na „somatické občianstvo“ a súvisiace koncepty tvorby miesta a ekologickej zodpovednosti sú obzvlášť presvedčivé.
Nevýhody:Niektorí čitatelia môžu považovať akademický štýl za hutný a koncepty za náročné na pochopenie bez zázemia v danej problematike. Príbeh môže byť zložitý kvôli prelínaniu rôznych kultúrnych, historických a filozofických aspektov, čo ho môže urobiť menej prístupným pre široké publikum. Okrem toho si kniha môže vyžadovať trpezlivosť, aby sa plne docenila jej hĺbka a rozsah.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
A Place for Utopia: Urban Designs from South Asia
V knihe A Place for Utopia sa skúmajú viaceré utopické predstavy a praktiky, ktoré spájajú rôzne časy od začiatku dvadsiateho storočia až po súčasnosť, biografické a antropologické, kultúrne a konjunkturálne, južnú Áziu, Európu a Severnú Ameriku. Mapuje valenciu utópie pre pochopenie návrhov alternatívnych, oklieštených, vernakulárnych alebo vznikajúcich urbanizmov za posledných sto rokov.
Ústrednými témami návrhov utópií v tejto knihe sú záhrady, deti, duchovné topografie, smrť a nádej. Od vitalistických urbanistických plánov škótskeho polyhistora Patricka Geddesa v Indii po Teozofickú spoločnosť v Madráse a spôsoby, akými poskytla kontext pre nový juhoindický záhradný dizajn; od vizuálnych, textových a rituálnych návrhov kalifornskej vedanty od 30.
rokov 20. storočia po súčasnosť; až po priestorové premeny spojené s diaľnicami a rýchlymi dopravnými systémami v Bangalúre po roku 1990, ktoré formujú vznikajúci „indický nový vek“ náboženskej a somatickej sebestylizácie, Srinivas rozpráva príbeh o kontrapunktických dejinách, súvislostiach životov a rezonanciách medzi utopickými svetmi, ktoré sú generátorom návrhov kultúrnych alternatív a budúcnosti.