Metafyzická hrôza

Recenzie čitateľov

Kniha je podnetným a intelektuálne stimulujúcim dielom, ktoré sa zaoberá zložitými filozofickými témami, najmä povahou Boha a metafyziky. Je oceňovaná pre svoju hĺbku napriek stručnosti, vďaka čomu je vhodným čítaním pre študentov filozofie a náboženstva. Čitatelia ju považujú za náročnú, ale zároveň obohacujúcu, ponúkajúcu hlboké poznatky a podnecujúcu k bohatým diskusiám.

Kniha je obsahovo bohatá, podnecuje k zamysleniu a slúži ako skvelý diskusný materiál. Opisuje sa ako intelektuálne podnetná, interdisciplinárna vo svojom prístupe, pútavá v konverzačnom tóne a pôsobivá napriek svojmu malému rozsahu. Mnohí čitatelia ju považujú za potrebnú pre študentov filozofie náboženstva a oceňujú jej humor a hĺbku.

Pre niektorých môže byť náročná na pochopenie, vyžaduje si značné sústredenie a úsilie na úplné pochopenie jej pojmov. Niektorí čitatelia spomínali, že je náročné ju efektívne čítať kvôli jej hutnosti.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Metaphysical Horror

Obsah knihy:

Už viac ako storočie filozofi tvrdia, že filozofia je nemožná alebo zbytočná, prípadne oboje. Hoci základná myšlienka siaha až do čias Sokrata, o povahe pravdy, skutočnosti, poznania, dobra a Boha sa stále vedú vášnivé spory. Pre náš život to možno nemá veľký praktický význam, ale zanecháva to v nás pocit radikálnej neistoty, pocit, ktorý Kolakowski opisuje ako "metafyzickú hrôzu". "Hrôza spočíva v tom," hovorí, "že ak nič okrem Absolútna skutočne neexistuje, Absolútno je nič; ak nič okrem mňa skutočne neexistuje, ja som nič." Cieľom tejto knihy je pre Kolakowského nájsť východisko z tejto zdanlivo slepej uličky.

Kolakowski sa v zákernej analýze, ktorá slúži ako úvod do takmer celej západnej filozofie, stavia k týmto dilemám čelom prostredníctvom skúmania niekoľkých významných filozofov vrátane Descarta, Spinozu, Husserla a mnohých novoplatonikov. Zisťuje, že filozofia síce nedáva definitívne odpovede na základné otázky, ale samotné hľadanie mení náš život. Môže podkopať väčšinu našich istôt, no stále ponecháva priestor pre naše duchovné túžby a náboženské presvedčenie.

Posledná veta knihy zachytáva nádej, ktorá prežila hrôzu ničoty, keď sa Kolakowski pýta: "Nie je rozumné podozrenie, že ak by existencia bola nezmyselná a vesmír zbavený zmyslu, nikdy by sme nedosiahli nielen schopnosť predstaviť si niečo iné, ale dokonca ani schopnosť zaoberať sa touto myšlienkou - teda že existencia je nezmyselná a vesmír zbavený zmyslu? " Odpoveď je, samozrejme, jasná. Teraz je na čitateľoch, aby prijali výzvu jeho argumentov.