Urban Dialectics, the Market and Youth Engagement - The 'Black' Face of Eurocentrism?
Keď polícia strieľa alebo dusí civilistov v domnelom strachu a obavách z ľudí, ktorých má chrániť, a následne im odopiera plnohodnotný zákonný proces, v mnohých prípadoch sa osudovo uplatňujú silné „obavy a presvedčenia“, ktoré robia zákon bezmocným.
Odkiaľ tieto „obavy a presvedčenia“ pochádzajú? Ako sa inštitucionalizujú do takej miery, že ich (re)produkujú komerčné hodnoty riadené trhom? Clennon tvrdí, že komercializácia „černošskej“ skúsenosti, ktorá zahŕňa veľkú časť mestskej populárnej kultúry mládeže, uplatňuje „koloniálnu moc“, ktorá hlboko ovplyvňuje všetky naše občianske inštitúcie prostredníctvom formovania a prenosu historických a trhových spoločenských hodnôt. Na základe Lacana, Benjamina, Freireho, Collinsa, Hooksovej a ďalších Clennon podkladá svoje pozorovania z výskumu komunitných podnikov s mladými ľuďmi teoretickým rámcom, ktorý skúma proces interiorizácie kultúrneho útlaku a oslobodenia.
Clennon tiež skúma, ako možno freireovský proces „zvyšovania vedomia“ aplikovať na skúmanie populárnej mládežníckej kultúry spôsobom, ktorý posilňuje jej konzumentov, ako aj sledovanie genézy niektorých jej negatívnejších trhových pôvodov. (Nova)