Mestá, tróny a mocnosti: Na ceste k plotinskej politike

Recenzie čitateľov

Kniha skúma filozofický význam mýtických a fantastických bytostí a spája antické myslenie s modernými problémami. Autor Clark je presvedčený, že naše chápanie existencie si vyžaduje uznanie ľudských aj neľudských bytostí, pričom argumentuje proti čisto materialistickému pohľadu na realitu. Čitateľovi predkladá zaujímavé myšlienky a kritiku súčasných názorov, najmä v tom, ako súvisia s chápaním vedomia a existencie.

Kniha je bohatá na zaujímavé špekulácie a citáty, predstavuje nové filozofické argumenty, ktoré spochybňujú moderné predpoklady. Účinne spája starovekú múdrosť so súčasnými problémami a ponúka jedinečný pohľad na vzájomné pôsobenie materiálnosti a vedomia.

Písanie môže byť rozsiahle a niekedy rozvláčne, čo môže spôsobiť, že pre niektorých čitateľov bude menej prístupné. Komplexnosť prezentovaných myšlienok si môže vyžadovať hlboké zamyslenie a znalosť filozofických pojmov, čo môže odradiť tých, ktorí hľadajú jednoduché rozprávanie.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Cities and Thrones and Powers: Towards a Plotinian Politics

Obsah knihy:

Čo by dnes odpovedal "znovuobjavený" Plotínus, keby sa ho opýtali, ako by sme mohli vybudovať božsky usporiadané mesto? To je otázka, ktorá je jadrom tejto jedinečnej knihy, a Stephen Clark nás vezme na rozsiahly ponor, aby sme odhalili možné odpovede. Aby tak mohol urobiť, najprv podáva opis Plotínovej filozofie mysle a metafyziky, pričom ukazuje, ako Plotínus pekne vyvažuje spleť kompozít duše a tela (našich bezprostredných identít) s pôsobením Svetovej duše a večnej duše, ktorá oživuje "zvnútra".

Na základe neskorších kresťanských a islamských interpretácií neoplatónskej tradície a paralelného vývoja v hinduistickom myslení potom opisuje rôzne spoločenské formy, ktoré sa zdajú byť nevyhnutným kontextom nášho života tu a teraz. Okrem toho zisťujeme, že forma, ktorú si plotinské náboženstvo osvojí, závisí od toho, či berieme vážne myšlienku reinkarnácie duší a putovania pustovníkov, teraz však s tým rozdielom, že v našich časoch sa síce niektorí mudrci môžu uspokojiť s tým, že sa budú považovať za jednoduchých pútnikov vo svete bez hraníc a usadených spoločenstiev, ale niektorí pôjdu rovnakou cestou ako budhisti, epikurejci a kresťania: vytvoria spoločenstvá priateľov verných svojmu zakladateľovi a spoločenstvu sangha.

Dozvedáme sa tiež, že v pravý čas sa aj tí spomedzi pustovníkov, ktorí dávajú prednosť odchodu, takmer doslova, "osamote k Samote", stanú súčasťou rozptýlených, nehierarchických spoločenstiev. Nakoniec Clark ponúka opatrné úvahy o našej pravdepodobnej budúcnosti, ktoré závisia od súčasného technologického pokroku a realistického podozrenia (ktoré zdieľali aj naši predchodcovia), že vždy treba očakávať katastrofy a úplne nečakané zvraty.