Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.
Pôvodný názov:
The Messianic Secret
Obsah knihy:
Mesiášske tajomstvo, ktoré je aj po sto rokoch východiskom pre všetky štúdie Markovho evanjelia a pre pochopenie literárnych metód evanjelistov, je teraz dostupné v angličtine v preklade J. C.
G. Greiga. Wrede sa vo svojej diskusii o Markovi zaoberá predovšetkým učením o mesiášskom tajomstve, predstavou Ježiša, ktorý prijal mesiášstvo pri krste a väčšinu svojho pôsobenia ho držal v tajnosti, až kým po Petrovom vyznaní nezaviedol učeníkov k myšlienke trpiaceho a umierajúceho Mesiáša.
Na základe štúdia ostatných evanjelií možno ukázať, že myšlienka takéhoto tajomstva sa vyvíjala rôzne a predovšetkým siaha do obdobia pred Markovým pôsobením ako prvého evanjelistu. Wrede nachádza teologický zdroj myšlienky tajomstva o mesiášstve v kontraste medzi tým, čo si Cirkev začala myslieť o Ježišovi, a tým, ako sa jeho život chápal počas jeho pôsobenia. Naznačuje, že keďže Cirkev začala myslieť na Ježiša ako na Mesiáša až po zmŕtvychvstaní, prišla vysvetliť nedostatok výslovného vyhlásenia o svojom mesiášstve zo strany Ježiša počas jeho služby tým, že naznačila, že (napriek tomu) sa Ježiš predsa len tajne zjavil ako Mesiáš.
Učenie o mesiášskom tajomstve je, ako hovorí Wrede, následným efektom myšlienky Zmŕtvychvstania ako začiatku Ježišovho mesiášskeho úradu". Okrem toho, ak toto učenie mohlo vzniknúť len v čase, keď nebolo známe nič o tom, že by sa Ježiš otvorene vyhlasoval za Mesiáša, zdá sa, že je to pozitívny dôkaz toho, že Ježiš sa v skutočnosti nepredstavoval ako Mesiáš. Wrede bol medzi prvými, ktorí uznali tvorivý prínos autorov evanjelií a zdôraznili nevyhnutnosť historického prístupu k cirkevným tradíciám, ak sa chceme vyhnúť naivnému nepochopeniu perspektívy, z ktorej sú evanjeliá napísané.
Jeho dielo je tak základným kameňom nielen pri štúdiu Marka, o ktorom nás má ešte veľa naučiť, ale aj v problematickej oblasti prínosu evanjelistov k evanjeliu. V tejto oblasti je Wredeho dielo stále základným čítaním, neprekonaným pokrokom kritikov formy, kritikov redigovania, ktorých dielo priamo čerpá z jeho diela, a dokonca aj pokročilejších literárnych kritikov súčasnosti.
