Prodigal Christ: A Parabolic Theology
Podobenstvo o márnotratnom synovi je jednou z najsilnejších predstáv o Božej milosti rozšírenej na padlé ľudstvo: jeho témy odchodu, túžby a prijatia hovoria o samotnom jadre ľudskej existencie. V knihe Márnotratný Kristus sa Kendall Cox venuje tomuto nadčasovému príbehu nielen ako podobenstvu o spáse, ale aj ako podobenstvu o vykúpení a vyvolení, a teda ako podobenstvu o božskom živote. Oveľa viac ako o zobrazení abstraktnej, všeobecnej alebo nesprostredkovanej Božej lásky k ľudstvu rozpráva o prvotnej márnotratnosti druhej osoby Trojice.
V rozhovore s dvoma inovatívnymi a veľmi rezonujúcimi christologickými čítaniami podobenstva, ktoré sa nachádzajú v Zjaveniach Božej lásky Juliany z Norwichu a v Cirkevnej dogmatike Karla Bartha, Cox ukazuje, že totožnosť Ježiša Krista so svojráznym synom je textovo verná interpretačná trajektória vyplývajúca zo samotného Lukášovho príbehu. Takéto stotožnenie osvetľuje Ricoeureov opis podobenstva ako metaforizovaného rozprávania a zoradenie podobenstva podľa intertextových nití, na ktoré sa odvolávajú Julián aj Barth. Mimoriadne božské prijatie, ktoré figuruje v návrate strateného syna domov, podnecuje Juliána k bezprecedentnému exkurzu o božskom materstve a Bartha núti hovoriť neredukovane o ľudskosti Boha.
Tento slávny príbeh o Božej láskavej blahosklonnosti je teologicky plodný nielen svojím obsahom, ale aj formou podobenstva. Cox tvrdí, že Julián a Barth svojím tvorivým prerozprávaním neinterpretujú Písmo len kristologicky, ale skôr robia kristológiu na spôsob podobenstva. Stelesňujúc to, čo by sme mohli nazvať parabolickou teológiou, nás títo autori vyzývajú, aby sme túto naratívnu formu považovali za príkladný a trvalý teologický žáner, ktorý sa obzvlášť hodí na kristologický diskurz. Z tohto čítania sa vynára pozoruhodný obraz Krista - božského Syna a Sluhu, ktorý ide do ďalekej krajiny, aby niesol bremeno ľudstva ako svoje vlastné, stelesňuje cudziu identitu a berie ju na seba do božského života. Toto je náš príbeh a príbeh Boha.