Máme za sebou sto rokov psychoterapie - a svet je stále horší

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu sa odrážajú rôzne názory, pričom mnohí chvália jej podnetný obsah a jedinečný pohľad na psychoterapiu a spoločnosť, zatiaľ čo iní ju kritizujú za zastaranosť alebo náročnosť čítania. Prevládajú témy rasovej rovnosti, spoločenských noriem a duševného zdravia, ktoré poukazujú na aktuálnosť knihy, ako aj na jej kontroverzné názory.

Mnohí recenzenti považovali knihu za podnetnú, núkajúcu zamyslenie a pútavú. Označili ju za „klenot“, ku ktorému sa oplatí vrátiť a ktorý obsahuje postrehy, ktoré sú aktuálne aj dnes. Ocenili konverzačný štýl a skúmanie zložitých tém týkajúcich sa spoločnosti a psychológie a niektorí ju považovali za povinné čítanie pre lekárov.

Naopak, viacerí recenzenti poukázali na zastaranosť knihy, prílišnú intelektuálnosť a nedostatok praktickej hodnoty. Niektorí ju považovali za ťažkopádnu a sklamanú, pričom očakávali priamočiarejšie poznatky. Kritika smerovala k vnímaným slepým miestam týkajúcim sa ženskej problematiky a k samoúčelnému tónu, pričom niektorí uviedli, že sa s myšlienkami knihy ťažko stotožnili.

(na základe 36 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

We've Had a Hundred Years of Psychotherapy--And the World's Getting Worse

Obsah knihy:

Táto zúrivá, prenikavá a odvážna séria vzájomne prepojených dialógov a listov sa pálčivo pozerá nielen na dedičstvo psychoterapie, ale aj na prakticky všetky aspekty súčasného života - od sexuality po politiku, médiá, životné prostredie a život v meste.

James Hillman - kontroverzný jungovský psychológ, ktorého Robert Bly nazval „najživším a najoriginálnejším psychológom, akého sme v Amerike mali od čias Williama Jamesa“ - sa spája s Michaelom Venturou - špičkovým publicistom týždenníka L. A.

Weekly - aby rozbili mnohé z našich súčasných názorov na náš život, psychiku a spoločnosť. Títo dvaja intelektuálni divosi bez zábran, slobodne a brilantne riskujú, porušujú pravidlá a prechádzajú na červenú, aby zasiahli samotnú podstatu našich stereotypov a vnímania.