Máme náboženstvo: Spor o indiánske tance v Pueblo a americká náboženská sloboda v 20. rokoch 20. storočia

Recenzie čitateľov

Kniha podrobne skúma historický kontext náboženských praktík pôvodných obyvateľov Ameriky na začiatku dvadsiateho storočia, pričom sa zameriava najmä na konflikty s vládou USA a Úradom pre indiánske záležitosti. Rozoberá boje za náboženskú slobodu a vnímanie praktík pôvodných obyvateľov západnými autoritami. Zatiaľ čo mnohí ju považujú za podnetnú a informatívnu, niektorí recenzenti ju kritizujú za predvídateľnosť a nedostatok osobného prístupu, najmä v jej digitálnej podobe.

⬤ Dobre spracovaná s historickým kontextom
⬤ podnetná diskusia o náboženstve a identite
⬤ poukazuje na dôležité spoločenské a právne otázky týkajúce sa praktík pôvodných obyvateľov Ameriky
⬤ odporúčame záujemcom o dejiny USA na začiatku dvadsiateho storočia.

⬤ Niektorým sa zdalo rozprávanie predvídateľné a chýbala mu hĺbka ľudských skúseností
⬤ obavy, že v digitálnej verzii chýbajú dôležité fotografie
⬤ podľa niektorých čitateľov nejasný autorský zámer.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

We Have a Religion: The 1920s Pueblo Indian Dance Controversy and American Religious Freedom

Obsah knihy:

Pre pôvodných obyvateľov Ameriky bola náboženská sloboda nepolapiteľným cieľom. Od zákazov domorodých obradných praktík v 19.

storočí až po právne bitky o posvätné územia, používanie peyotlu a lovecké praktiky v 21. storočí sa vláda USA často správala, akoby indiánske tradície neboli skutočne náboženské, a preto sa na ne nevzťahovala ústavná ochrana podľa prvého dodatku. Tisa Wengerová v tejto knihe ukazuje, že kultúrne predstavy o tom, čo predstavuje „náboženstvo“, sú kľúčové pre verejné diskusie o náboženskej slobode.

V 20. rokoch 20.

storočia indiánski vodcovia z kmeňa Pueblo v Novom Mexiku a sympatizujúca koalícia neindiánskych reformátorov úspešne čelili pokusom vlády a misionárov potlačiť indiánske tance tým, že presvedčili skeptickú verejnosť, že tieto obrady sa považujú za náboženstvo. Tento boj za náboženskú slobodu prinútil Pueblov použiť euroamerické pojmy náboženstva, čo bol koncepčný posun so zložitými dôsledkami v živote Pueblov.

Wenger dokazuje, že ešte dlho po spore o tanec dominantné koncepcie náboženstva a náboženskej slobody naďalej marginalizovali domorodé tradície v Spojených štátoch.