M. N. Roy: „Vláda, ktorá sa snaží o to, aby sa v Indii vytvorili podmienky pre život a pre život. M. Roy: Radikálny humanista: Roy Roy: vybrané spisy

Recenzie čitateľov

Kniha skúma vývoj radikálneho humanizmu M. N. Roya na Východe a spochybňuje názor, že humanizmus vznikol výlučne na Západe. Zdôrazňuje jeho cestu cez komunizmus, nacionalizmus a jeho neskoršiu úlohu kozmopolitného humanistu, pričom vyzdvihuje jeho zameranie na morálku a slobodu nezávisle od náboženstva.

Kniha predstavuje významný a často prehliadaný pohľad na humanizmus, ktorý zahŕňa prínos M. N. Roya. Účinne spája vedecký prístup s morálnou filozofiou, čím sa stáva relevantnou pre súčasné diskusie. Úvod z vydavateľstva Prometheus Books pomáha objasniť Royove neskoršie myšlienky a úlohu.

Pre niektorých čitateľov môže byť zložité alebo náročné orientovať sa v historickom kontexte a filozofických argumentoch. Môžu chýbať širšie príklady mimo Royovho života, ktoré by pomohli hlbšie kontextualizovať jeho myšlienky.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

M.N. Roy: Radical Humanist: Selected Writings

Obsah knihy:

Keď sa humanizmu na Západe po prvýkrát dostalo širokej pozornosti verejnosti prostredníctvom publikácií ako Humanistický manifest v roku 1933, väčšina západných ľudí nevedela, že humanizmus sa paralelne rozvíja v Indii, najmä vďaka úsiliu filozofa a politického aktivistu M. N.

Roya (1887 - 1954). Žiaľ, až začiatkom päťdesiatych rokov, na sklonku Royovho života, si európski humanisti začali všímať jeho prácu. Aby napravil nešťastné zanedbávanie jedného z popredných indických intelektuálov na Západe, zostavil filozof Innaiah Narisetti túto novú zbierku Royových najvýznamnejších prác.

Roy koncipoval humanizmus ako vedecký, integrálny a radikálne nový svetonázor.

Spomedzi mnohých zaujímavých výberov v tomto zväzku sú Royove "Princípy radikálnej demokracie: 22 téz" obzvlášť reprezentatívnou ukážkou jeho myslenia. Tu zdôrazňoval etiku a vyhýbal sa nadprirodzeným výkladom ako protikladným k jeho vedecky orientovanej koncepcii "nového humanizmu".

Zdôrazňoval tiež význam všeobecného vzdelávania, aby sa priemerní ľudia stali vedecky gramotnými a aby sa naučili kritickému mysleniu. Roy bol nielen mysliteľ, ale aj činiteľ. V 30.

rokoch 20. storočia strávil šesť rokov v indickom väzení za to, že sa postavil proti britskej nadvláde v Indii. Pre humanistov, filozofov, politológov a ďalších bude mať jedinečný a stále veľmi aktuálny pohľad M.

N. Roya na humanizmus veľký ohlas a široké uplatnenie aj mimo pôvodného indického kontextu.