Lúpež alebo misie: Viking Age Contexts in Norway: Insular and Continental Sacred Objects in Viking Age Contexts in Norway

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.

Pôvodný názov:

Looting or Missioning: Insular and Continental Sacred Objects in Viking Age Contexts in Norway

Obsah knihy:

Doteraz sa ostrovný a kontinentálny materiál, prevažne kovové výrobky, nájdený v pohanských hroboch z doby vikingskej v Nórsku, interpretoval ako ukoristený materiál z kostolov a kláštorov na Britských ostrovoch a na kontinente. Nájazdní Vikingovia si tieto predmety priniesli späť do svojej domoviny, kde ich často rozbili a použili ako šperky alebo dostali alternatívne funkcie.

Kniha Looting or Missioning sa zaoberá používaním a funkciami týchto posvätných predmetov v ich pôvodnom kresťanskom kontexte. Na základe takejto analýzy autor navrhuje alternatívny výklad týchto predmetov: do Nórska ich priniesli kresťanskí misionári z rôznych častí Britských ostrovov a kontinentu. Išlo buď o osobné predmety (kríže, krížiky, prenosné relikviáre atď. ), predmety používané pri krste (závesné misky), vybavenie na slúženie omše (držiaky z kníh alebo čítacie zariadenia, oltáre alebo kríže) alebo na podávanie svätého prijímania (džbány, sklenené nádoby, kalichy, patény). Zo súčasných prameňov (Ansgar v Birke vo Švédsku v 9. storočí) vieme, že misionári si na svoje misijné cesty prinášali aj takéto vybavenie. Dozvedáme sa tiež, že misionári boli okradnutí, zabití alebo vyhnaní. Mikkelson interpretuje posvätné predmety nájdené v pohanských hroboch z doby Vikingov ako predmety, ktoré pochádzajú z mnohých neúspešných pokusov o misie v Nórsku počas doby Vikingov. Menili svoju funkciu a boli začlenené do pohanskej tradície.

Konverziu a kristianizáciu Nórska tak možno považovať za dlhodobý proces, trvajúci prinajmenšom od roku 800 (ale pravdepodobne aj skôr) do začiatku 11. storočia. Keďže musíme predpokladať, že písomné pramene k tejto téme sú neúplné, hlavným zdrojom sú archeologické doklady. Okrem práce s kovom a písomných prameňov sa rozoberá datovanie a interpretácia kamenných krížov, runových kameňov, fragmentov rukopisov a ranokresťanských hrobov a kostolov. Hlavná časť rukopisu sa týka kontextu všetkých týchto prameňov, skúmaných v každej časti Nórska osobitne: Kde nachádzame koncentrácie predmetov, ktoré by mohli podporiť interpretáciu, že sú výsledkom misijných pokusov, a kde môžeme kombinovať archeologické a písomné pramene, aby sme predbežne vytvorili ucelenejšie príbehy súvisiace s misiou?

Jedna z analýz je mimoriadne zaujímavá pre britských a nórskych vedcov a dokonca aj pre širšie publikum. Týka sa náčelníka Ohthereho zo severného Nórska, ktorý v roku 890 navštívil kráľa Alfréda Veľkého vo Winchesteri. Autor nachádza spojenie medzi Alfrédovým dvorom a Ohthereho farmou, o ktorej tvrdí, že bola Borg vo Vestv g y na Lofotoch, kde bol vykopaný najväčší dom z doby Vikingov v severnej Európe. V hale tohto domu sa našiel vzácny sklenený pohár so zlatou krížovou výzdobou, džbán kontinentálnej alebo britskej výroby, kúsky bronzovej misy a stel zo zlata. Tento posledný kus sa nachádza len v severnom Nórsku a v Anglicku, pričom hlavnými oblasťami sú Wessex a Mercia. "Alfrédov šperk" (Ashmolean Museum) je tiež stel rovnakého hlavného typu, ale oveľa honosnejší a s nápisom vzťahujúcim sa na kráľa Alfréda. Mikkelson tvrdí, že z Wessexu a Alfrédovho dvora bol vyslaný biskup na lodi Ohthere s späť do severného Nórska ako misionár.