Ľudská skúsenosť: Filozofia, neuróza a prvky každodenného života

Recenzie čitateľov

Ľudská skúsenosť Johna Russona je filozofické dielo, ktorého cieľom je prepojiť existenciálnu fenomenológiu s poznatkami historických osobností, ako sú Hegel, Heidegger a Merleau-Ponty. Kniha zdôrazňuje význam sebapoznávania a komplexnosť ľudskej skúsenosti. Je oceňovaná pre svoju prístupnosť a aplikovateľnosť, vďaka čomu je vhodná tak pre študentov, ktorí s filozofiou začínajú, ako aj pre tých, ktorí majú hlbšie základy.

Kniha je napísaná zrozumiteľne a prístupne, vyhýba sa žargónu a zároveň účinne sprostredkúva zložité filozofické pojmy. Mnohí recenzenti si všímajú jej využiteľnosť ako učebnice v rôznych kurzoch filozofie a oceňujú jej schopnosť uľahčiť pochopenie existenciálnych a fenomenologických tém. Opisuje sa ako hlboká syntéza dôležitých filozofických myšlienok, vďaka čomu je cenná tak pre začiatočníkov, ako aj pre tých, ktorí sú s touto problematikou bližšie oboznámení. Kniha je chválená aj za pútavé a premyslené skúmanie ľudskej skúsenosti, stelesnenia a neurózy.

Pre niektorých čitateľov boli úvodné kapitoly náročné a ťažko zrozumiteľné, najmä pre tých, ktorí nemajú dostatočné filozofické vzdelanie. Jeden recenzent ju označil za nezmyselnú, čo naznačuje, že nemusí byť vhodná pre každého, najmä ako úvodný text. V súvislosti s jej prísnosťou sa vyskytli zmiešané pocity, pričom niektorí ju vnímali ako príliš zložitú.

(na základe 13 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Human Experience: Philosophy, Neurosis, and the Elements of Everyday Life

Obsah knihy:

spoluvíťaz Bienálnej knižnej ceny 2005 za najlepšiu filozofickú knihu vydanú v angličtine, ktorú udeľuje Kanadská filozofická asociácia

John Russon v knihe Human Experience (Ľudská skúsenosť) vychádza z ústredných pojmov súčasnej európskej filozofie a rozvíja novú analýzu ľudskej psychiky. Russon začína štúdiou o povahe vnímania, stelesnenia a pamäti a skúma formovanie osobnosti prostredníctvom rodinnej a sociálnej skúsenosti.

Zameriava sa na význam spätnej väzby, ktorú dostávame od druhých, pokiaľ ide o našu základnú hodnotu ako osoby, a na spôsob, akým tento medziľudský proces vkladá význam do našich najzákladnejších telesných praktík: jedenia, spánku, sexu atď. Russon v závere podáva originálny výklad neurózy ako návykov telesnej praxe, ktoré sa vyvinuli v rodinných interakciách a stali sa základom rozvinutého medziľudského života, a navrhuje teóriu psychologickej terapie ako rozvoja filozofického vhľadu, ktorý reaguje na tieto neurotické nutkania.