Hodnotenie:
Kniha skúma zložitosť ľudskej dôstojnosti, morálnych hodnôt a práv, pričom zdôrazňuje jedinečnosť a rovnakú hodnotu jednotlivcov. Zatiaľ čo niektorí čitatelia oceňujú jej podnetné myšlienky a filozofickú hĺbku, iní ju považujú za určité sklamanie, najmä pokiaľ ide o jej antropocentrickú perspektívu a obmedzené zapojenie náboženských názorov.
Výhody:⬤ Podnetné a rozsiahle skúmanie ľudskej dôstojnosti a morálnych hodnôt
⬤ účinná kritika morálneho relativizmu a utilitarizmu
⬤ predstavuje jasnú obhajobu ľudských práv
⬤ zrozumiteľné písanie, ktoré je prístupné pre bežných čitateľov
⬤ nabáda k zamysleniu a kladeniu otázok.
⬤ Vnímaný antropocentrizmus v diskusii o dôstojnosti
⬤ niektorých čitateľov môže sklamať alebo príliš zjednodušiť
⬤ obmedzené zohľadnenie náboženských náhľadov
⬤ nemusí plne zapojiť do hlbšej filozofickej analýzy tých, ktorí majú silné filozofické vzdelanie.
(na základe 6 čitateľských recenzií)
Human Dignity
Často hovoríme o dôstojnosti, ktorá prináleží človeku. A dôstojnosť je slovo, ktoré sa pravidelne objavuje v politických prejavoch.
V jej mene sa vyhlasujú charty a apeluje sa na ňu, keď ľudia na celom svete bojujú za svoje práva. Ale čo presne je dôstojnosť? Keď jeden človek fyzicky napadne druhého, máme pocit, že zlo si vyžaduje okamžité odsúdenie a právne sankcie. Zatiaľ čo keď jedna osoba ponižuje alebo bezohľadne využíva druhú, uznávame krivdu a dúfame v nápravu, ale spoločenská reakcia je menej jasná.
Samotnú ujmu môže byť ťažké vyčísliť.
Vzhľadom na náš záujem o ľudskú dôstojnosť je zvláštne, že sa jej venuje pomerne málo pozornosti. George Kateb sa tu pýta, čo je ľudská dôstojnosť a prečo je dôležitá pre nárok na práva.
Navrhuje, že dôstojnosť je "existenciálna" hodnota, ktorá sa týka identity človeka ako ľudskej bytosti. Poškodiť alebo sa dokonca pokúsiť vymazať niečiu dôstojnosť znamená zaobchádzať s touto osobou ako s niečím, čo nie je ľudské alebo je menej ako ľudské - ako s vecou, nástrojom alebo podľudským tvorom. Kateb neobmedzuje pojem dôstojnosti na jednotlivca, ale rozširuje ho na ľudský druh.
Dôstojnosť ľudského druhu spočíva v našej jedinečnosti medzi všetkými ostatnými druhmi. V záverečnej časti knihy tvrdí, že napriek devastácii, ktorú sme jej spôsobili, by príroda bola bez ľudstva horšia. Mimoriadne vhodnú úlohu ľudstva možno považovať za "správu" prírody.
Táto laická obhajoba ľudskej dôstojnosti - prvý knižný pokus tohto druhu - završuje kariéru významného politického mysliteľa.