Lotosové kvety a fialové oblaky: Kláštorný budhizmus v Číne po Maovi

Pôvodný názov:

Lotus Blossoms and Purple Clouds: Monastic Buddhism in Post-Mao China

Obsah knihy:

Juhovýchodná Čína je tradičnou baštou budhizmu, ale tejto skutočnosti sa venuje len málo vedeckej pozornosti. Priekopnícka kniha Briana Nicholsa Lotosové kvety a fialové oblaky sa zameriava na veľký budhistický kláštor v Čchüan-čou a spája etnografické detaily s podnetnou analýzou, aby preskúmala náboženstvo v Číne po nástupe Maa.

Nichols uskutočnil viac ako dvadsaťšesť mesiacov terénneho výskumu počas štrnástich rokov (2005 - 2019), aby vytvoril nový opis čínskeho kláštorného budhizmu, ktorý siaha za hranice kanonických zdrojov a hlavných rozprávaní k miestnym textom, materiálnej kultúre, ústnej histórii a živým tradíciám. Jeho práca decentruje normatívne opisy a vrhá svetlo na to, ako sa budhizmus žije a praktizuje. Predstavuje čitateľom kláštor Quanzhou Kaiyuan a jeho komunitu duchovných, ktorí sa snažia oživiť tradície po nepokojoch maoistickej éry; laických budhistov uctievajúcich na nádvoriach a v sálach kláštora; autobusy plné turistov obdivujúcich budovy a artefakty na tomto mieste, z ktorých niektoré pochádzajú až z obdobia dynastie Tang (9.

storočie); a miestnych úradníkov, ktorí sa venujú podpore - a obmedzovaniu - návratu náboženstva. Na základe zemepisných zoznamov, epigrafie a iných archívnych zdrojov Nichols začína sledovať históriu kláštora Quanzhou Kaiyuan od dynastie Tang až po súčasnosť, pričom si všíma pretrvávajúci význam predprirodzených udalostí, ako sú lotosové kvitnúce moruše a priaznivé fialové oblaky, ktoré sa spájajú so založením kláštora.

Súčasný kláštor sa potom skúma prostredníctvom etnografickej účasti/pozorovania a rozhovorov. Nichols odhaľuje viaceré nečakané črty budhistického náboženského života a dokazuje, že budhistická kláštorná prax má v podstate liturgický charakter - vyznačuje sa programom každodenného recitovania dharaṇi (posvätného textu), ezoterickými tradíciami a uctievaním predkov.

Nakoniec predstavuje inovatívnu priestorovú analýzu kláštorného chrámu Quanzhou Kaiyuan, ktorá odhaľuje, ako sa rôzne skupiny zapájajú do vytvárania miesta náboženskej praxe, turistickej atrakcie a komunitného parku.