Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha skúma význam izraelských sviatkov vo vzťahu k ich poľnohospodárskemu kalendáru a zároveň ponúka pohľad na výklad 1. kapitoly knihy Genesis. Je dobre preskúmaná a predstavuje pohľad, ktorý zdôrazňuje liturgické aspekty rozprávania o stvorení, čím sa zasadzuje za hlbšie pochopenie starovekého hebrejského životného rytmu.
Výhody:Čitatelia ocenia knihu pre jej zrozumiteľnosť, prístupnosť a rozsiahly výskum. Autor predkladá presvedčivý argument, ktorý spája sviatky s poľnohospodárskym kalendárom, čím pomáha čitateľom hlbšie pochopiť izraelskú kultúru. Usporiadanie je dobre organizované s užitočnými tabuľkami a kniha sa považuje za cenný referenčný zdroj. Mnohí ju považovali za prenikavú a pútavú, príťažlivú aj pre tých, ktorí zvyčajne nečítajú teologické texty.
Nevýhody:Niektorí recenzenti mali pocit, že v knihe chýba diskusia o úlohe zázrakov a božského zjavenia v aspektoch, ktoré sú v nej zahrnuté. Niekoľkí sa vyjadrili, že prístup môže byť príliš technický alebo špekulatívny pre tých, ktorí nie sú zvyknutí na hĺbkové teologické štúdie, a vyskytli sa obavy, že autorove pokusy o premostenie rôznych výkladov správy Genesis nemusia byť presvedčivé. Celkovo sa niektorým zdalo, že niektoré časti knihy sú zložité a môžu si vyžadovať pozorné čítanie.
(na základe 6 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Liturgy of Creation: Understanding Calendars in Old Testament Context
Obsah knihy:
Finalista ceny Biblical Foundations Award Sviatky sú dnes často stanovené legislatívou a kalendáre sú publikované na papieri a v smartfónoch.
Ako sa však vyberali a vyučovali sviatky v biblickom Izraeli? A čo môžu mať tieto sviatky spoločné s príbehom o stvorení? Michael LeFebvre sa v tejto knihe zamýšľa nad kalendármi Pentateuchu, ktoré majú svoj základ v nebeských svetlách a poľnohospodárskych kadenciách krajiny. Tvrdí, že dátumy boli pridané do starozákonných rozprávaní nie ako žurnalistické detaily, ale aby učili posvätným rytmom práce a uctievania. LeFebvre potom tento poznatok aplikuje na týždeň stvorenia a zisťuje, že aj dni stvorenia slúžia liturgickému, a nie vedeckému účelu.
V knihe Liturgia stvorenia sa obnovuje dôraz na náboženskú funkciu týždňa stvorenia ako návodu na sobotnú bohoslužbu. Vedci, študenti aj členovia cirkvi ocenia LeFebvrovu dôkladnú vedeckú prácu a pastoračné cítenie.
