Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
St. Cyril of Alexandria Letters 51-110
Tento druhý a posledný zväzok listov svätého Cyrila, alexandrijského patriarchu (412-444), sa in medias res zaoberá veľkým kristologickým sporom o pojem Bohorodička a udalosťami, ktoré viedli k jeho vyriešeniu na koncile v Efeze v roku 431. Obhajoba doktrín o Trojici a osobe Krista v alexandrijskej tradícii svätého Atanáza v týchto listoch odhaľuje Cyrilovu brilantnú teologickú bystrosť a hlbokú osobnú vieru.
Listy 51 až 61 sa zaoberajú otázkou Jána Antiochijského a biskupov, ktorí spolu s ním podporovali Nestória v tradícii antiochijskej školy, založili konkurenčný koncil, a ten zašiel tak ďaleko, že dokonca zosadil Cyrila. Z tejto skupiny sú listy 50 a 55 výnimočné svojím teologickým obsahom. Listy 66 až 74 sa zaoberajú rozšírením nestoriánskej herézy východnými biskupmi, ktorí síce súhlasili so zosadením Nestória a anatémami proti nemu, ale začali podporovať myšlienky jeho učiteľov Diodora z Tarzu a Teodora z Mopsuestie.
Listy 77 až 79 a 85 sú čisto administratívne a ako také sú pozoruhodným príkladom Cyrilovho patriarchátu. List 89, exegetický výklad o Kainovom treste, je čiastočným odpisom listu 260 svätého Bazila.
Tri listy sú falošné: 86 a 87, ktoré sa zaoberajú dátumom Veľkej noci, a 88, údajný list Hypatie Cyrilovi. Azda najneobvyklejším listom je 96, breve alebo katalóg pokladov, ktoré sa posielajú z Alexandrie ako úplatok cisárskemu dvoru v Konštantínopole, čo zrejme nie je nezvyčajná prax, keďže Cyril o nej píše celkom otvorene. Prekladateľ pripojil ku korpusu päť listov.
Prvé štyri sú adresované Cyrilovi a sú dôležité pre svetlo, ktoré vrhajú na nestoriánsky spor. Posledný, alternatívna verzia listu 85 preložená z latinského textu, obsahuje odpoveď synode v Kartágu týkajúcu sa dátumu Veľkej noci, ktorá sa v oboch verziách líši.