Latin Blackness in Parisian Visual Culture, 1852-1932
Latinská čierna pleť v parížskej vizuálnej kultúre v rokoch 1852 - 1932 skúma nedostatočne preskúmaný vizuálny jazyk používaný na zobrazovanie latinskoamerických obyvateľov v parížskych populárnych vizuálnych médiách v polovici 19. až začiatkom 20. storočia. Mapuje, ako sa termín latinizácia zaviedol, aby spojil snahy Francúzska zo začiatku 19. storočia o vytvorenie Latinskej Ameriky - expanziu francúzskeho impéria do latinsky hovoriacej španielskej a portugalskej Ameriky - s jeho vnímaním ľudí, ktorí tam žili.
Elity, ktoré v 40. rokoch 19. storočia cestovali do Paríža zo svojich nových nezávislých krajín, boli vo vizuálnych médiách skôr očierňované, než zobrazované ako rovnocenní účastníci rozvíjajúcej sa globálnej ekonomiky. Tmavá pleť, ktorá bola nanesená na obrazy Latinských Američanov európskeho pôvodu, zmierňovala ich schopnosť nárokovať si privilégiá dedičstva svojich predkov; biela pleť, okrem iných kódov, nanesených na zobrazenia čiernych Latinských Američanov, popierala ich čiernosť a robila ich relatívne asimilovateľnými v porovnaní s koloniálnymi Afričanmi, černochmi z Karibiku a Afroameričanmi.
Okrem identifikácie latinizačných kódov 19. storočia sa táto kniha zameriava na posuny v latinizujúcej vizualite v rokoch 1890 až 1933 prostredníctvom troch prípadových štúdií: zobrazenia populárneho kubánskeho cirkusového zabávača Chocolata, zobrazenia panamského majstra sveta v boxe v bantamovej váhe Alfonsa Teofila Browna a obrazov čiernych Uruguajčanov, ktoré vytvoril uruguajský umelec Pedro Figari počas svojho pobytu v Paríži v rokoch 1925 až 1933.