Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „LATINSKOAMERICKÉ MYŠLENIE“ od Nuccetelliho sa považuje za cenný zdroj informácií pre pochopenie latinskoamerickej filozofie, najmä pre začiatočníkov. Niektorí čitatelia však považujú autorkin tón za povýšenecký a jej argumenty za málo vecné.
Výhody:Kniha je chválená za to, že je jedným z mála prístupných textov pre začínajúcich vysokoškolských študentov študujúcich latinskoamerickú filozofiu. Vyzdvihuje sa jej akademická prísnosť a užitočnosť pri triedení zložitých filozofických otázok v tomto regióne.
Nevýhody:Kritici považujú autorkin tón za povýšenecký a tvrdia, že knihe chýba hĺbka a zrozumiteľnosť. Jeden z recenzentov uviedol, že študentov otravovala a pri diskusiách v triede ju rýchlo ignorovali.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Obsah knihy:
Latinskoamerické myslenie skúma vzťah medzi filozofiou a racionalitou v latinskoamerickom myslení, povahu spravodlivosti, ľudských práv a kultúrnej identity a ďalšie otázky, ktoré zaujímali latinskoamerických mysliteľov od koloniálneho obdobia až po súčasnosť. Od Mayov, Aztékov a Inkov až po súčasnosť odhaľuje zostavu zaujímavých filozofických argumentov, ktoré ponúkli Latinskí Američania. Nuccetelli sleduje latinskoamerické myslenie prostredníctvom otázok týkajúcich sa racionality, rodovej diskriminácie, spravodlivosti, ľudských práv, odškodnenia historicky vyvlastnených národov a relativizmu verzus univerzalizmu - teda otázok, ktoré sú v španielsky a portugalsky hovoriacich častiach sveta stále aktuálne. Medzi otázkami, ktoré vyvolávajú vášnivé polemiky od začiatku dvadsiateho storočia až po súčasnosť, skúma aj to, ako Latinskí Američania a ich potomkovia v zahraničí uvažujú o vlastnej kultúrnej identite, o masovej kultúre a filozofii USA a o nepríjemnom probléme, aký názov, ak vôbec nejaký, používať pri označovaní tejto mimoriadne rozmanitej etnickej skupiny.
Mnohé z filozofických otázok, ktoré nastolili latinskoamerickí myslitelia, sú problémami, ktorými sa zaoberali filozofi v rôznych obdobiach a na rôznych miestach západnej tradície. V skutočnosti však tieto otázky nie sú úplne rovnaké - boli totiž prispôsobené tak, aby zachytili problémy, ktoré priniesli nové okolnosti, a Latinskí Američania hľadali riešenia spôsobmi, ktoré sú skutočne nové. Táto kniha vysvetľuje, ako dobre zavedené filozofické tradície dali v "Novom svete" vzniknúť osobitnému spôsobu myslenia. Nedošlo k žiadnemu čistému zmietnutiu minulosti a pokusu začať odznova: latinskoamerickí myslitelia väčšinou vítali európske myšlienky bez ohľadu na to, akým tempom tieto tradície prichádzali. Nie je teda prekvapením, že napríklad scholastika sa stala akceptovaným názorom pod španielskou nadvládou a začala strácať svoju pozíciu až vtedy, keď ju vládcovia.
Čo sa však zdá byť prekvapujúce, je radikálny spôsob, akým boli tieto tradície transformované, aby zodpovedali problémom, ktoré boli síce známe, ale teraz boli vnímané vo svetle nových okolností. Z projektu "recyklácie" európskych filozofických tradícií, z ktorých niektoré boli v Európe v čase ich transplantácie už zastarané, vznikol osobitý latinskoamerický spôsob uvažovania o takýchto problémoch. Teórie, ktoré sa v rámci západných filozofických tradícií bežne považovali za nezlučiteľné, tak boli absorbované latinskoamerickým myslením - a vo svojich novozískaných podobách sú tieto teórie aj v súčasnosti základom navrhovaných riešení mnohých praktických a filozofických problémov.
Kniha skúma tento proces recyklácie. Jej cieľom je predovšetkým zistiť, či sa dá povedať, že rôzne kultúry, ktoré sa stretli v "Novom svete", majú spoločnú identitu. Je to vlastne otázka, ktorá zamestnáva Latinskú Ameriku prinajmenšom od začiatku 19. storočia, keď ich krajiny získali nezávislosť. V súvislosti s tým je však dôležité položiť si aj otázku, ako Latinskí Američania uvažovali o vzťahu medzi filozofiou a racionalitou a o ďalších otázkach patriacich do hlavných oblastí filozofie, ako sú epistemológia, morálna filozofia a politická filozofia, ako aj o ich aplikácii na dôležité sociálne otázky vrátane vzdelávania a emancipácie žien. Tým všetkým sa autor venuje, pričom osobitnú pozornosť venuje otázkam rodovej diskriminácie, spravodlivosti, ľudských práv, odškodnenia historicky vyvlastnených národov a úlohe vzdelávania - všetkým otázkam, ktoré sú v latinskoamerickom myslení od jeho prvých vzruchov až po súčasnosť stále aktuálne.
