Pôvodný názov:
The Loving Struggle: Phenomenological and Theological Debates
Obsah knihy:
Je to už 25 rokov, čo Dominique Janicaud posmešne vyhlásil, že vo francúzskej fenomenológii nastal "teologický obrat" v dôsledku návratu Boha do filozofie vplyvom "náboženských" mysliteľov ako Lvinas, Ricoeur a Marion. Odvtedy "teologický obrat" rozkvitol do plnohodnotného hnutia na oboch stranách Atlantiku. Aká však bude podoba a smerovanie druhej generácie "teologického obratu"?
Emmanuel Falque sa v tejto novej významnej knihe venuje všetkým významným francúzskym fenomenológom dvadsiateho storočia, čo doteraz v angličtine nebolo k dispozícii. Tvrdí, že namiesto toho, aby sme sa uspokojili s argumentáciou o návrate Boha do filozofie, za čo bojovala a čo rozvíjala predchádzajúca generácia "teologického obratu", je potrebné uskutočniť filozofickú konfrontáciu alebo disputatio s nimi a ich prácou, aby sa zabezpečila trvalá životaschopnosť neočakávaného súčasného vzťahu medzi filozofiou a teológiou. Vychádzajúc z odkazu Jaspersa a Heideggera, ktorí obaja zinscenovali svoje vlastné "ľúbostné zápasy", aby dospeli k určujúcim filozofickým záverom, Falque konfrontuje, vypočúva a učí sa od svojich najvplyvnejších filozofických predchodcov, aby nasmeroval "teologický obrat" novým smerom. Falque ponúka novú a tvorivú filozofiu tela, čím sa zasadzuje za preorientovanie filozofie náboženstva vo všeobecnosti a "teologického obratu" konkrétne od filozofie zjavenia zhora k filozofii hranice zdola.
Na návrat Boha do filozofie prostredníctvom vplyvu "náboženských" mysliteľov, ako sú Lvinas, Ricoeur a Marion. Odvtedy "teologický obrat" rozkvitol do plnohodnotného hnutia na oboch stranách Atlantiku. Aká však bude podoba a smerovanie druhej generácie "teologického obratu"?
Emmanuel Falque sa v tejto novej významnej knihe venuje všetkým významným francúzskym fenomenológom dvadsiateho storočia, čo doteraz v angličtine nebolo k dispozícii. Tvrdí, že namiesto toho, aby sme sa uspokojili s argumentáciou o návrate Boha do filozofie, za čo bojovala a čo rozvíjala predchádzajúca generácia "teologického obratu", je potrebné uskutočniť filozofickú konfrontáciu alebo disputatio s nimi a ich prácou, aby sa zabezpečila trvalá životaschopnosť neočakávaného súčasného vzťahu medzi filozofiou a teológiou. Vychádzajúc z odkazu Jaspersa a Heideggera, ktorí obaja zinscenovali svoje vlastné "ľúbostné zápasy", aby dospeli k určujúcim filozofickým záverom, Falque konfrontuje, vypočúva a učí sa od svojich najvplyvnejších filozofických predchodcov, aby nasmeroval "teologický obrat" novým smerom. Falque ponúka novú a tvorivú filozofiu tela, čím sa zasadzuje za preorientovanie filozofie náboženstva vo všeobecnosti a "teologického obratu" osobitne od filozofie zjavenia zhora k filozofii hranice zdola.
