Love of Self and Love of God in Thirteenth-Century Ethics
Thomas M. Osborne, Jr., sa v tejto knihe zaoberá dôležitým, ale často zanedbávaným aspektom stredovekej etiky, a to sporom o to, či je možné milovať Boha viac ako seba samého len prostredníctvom prirodzených síl. V diskusii na túto tému vniesli filozofi a teológovia trinásteho storočia do skúmania spôsobu dosahovania vlastného dobra prostredníctvom cnostného konania vysokú úroveň sofistikovanosti.
Hlavnou otázkou stredovekých učencov bolo, ako prispôsobiť Aristotelove filozofické poznatky kresťanskému rámcu. Pre kresťanov bola láska k Bohu nadovšetko ich hlavnou etickou povinnosťou. Väčšina starovekých a stredovekých kresťanov bola tiež oddaná eudaimonizmu, teda názoru, že dobro človeka sa vždy maximalizuje prostredníctvom cnostného konania. Napätie medzi týmito dvoma aspektmi kresťanskej etiky dosiahlo svoj najvyšší bod vo filozofických diskusiách o tom, či možno Boha prirodzene milovať viac ako seba samého. Osborne na základe dôkladnej analýzy primárnych textov podáva históriu týchto diskusií, objasňuje pojmy, ktoré sú najdôležitejšie pre pochopenie eudaimonizmu, a tvrdí, že hlavný rozdiel medzi etickými teóriami takých veľkých mysliteľov, ako boli Tomáš Akvinský a Ján Duns Scotus, sa netýka morálky a vlastného záujmu, ale skôr vzťahu medzi etikou a prirodzeným sklonom.
Argumenty filozofov trinásteho storočia a texty, o ktorých sa v tejto knihe hovorí, majú dôležité dôsledky pre teórie prirodzeného práva a etiky cnosti a sú nevyhnutné pre pochopenie prechodu k moderným morálnym teóriám. Kniha Láska k sebe a láska k Bohu v etike trinásteho storočia bude neoceniteľná pre filozofov a teológov, najmä pre tých, ktorí sa zaoberajú stredovekou filozofiou, morálnou psychológiou, dejinami ideí a etikou.
