Láska a oslobodenie: Autobiografické spisy tibetského budhistického vizionára Sera Khandra

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje inšpiratívny a dobre preskúmaný opis života Sera Khandro ako lamy a odhaľovateľky pokladov v Tibete na začiatku 20. storočia, pričom sa zameriava na jej duchovnú cestu, vzťahy a výzvy. Ponúka jedinečný pohľad na tibetský budhizmus, najmä pokiaľ ide o praktizujúce ženy a povahu oddanosti učiteľom.

⬤ Dobre spracovaný výskum s hlbokým skúmaním života Sera Khandro
⬤ inšpiratívny pre praktizujúce ženy
⬤ predstavuje diferencovaný pohľad na oddanosť v tibetskom budhizme
⬤ vyhýba sa hagiografii a namiesto toho ponúka fundované rozprávanie
⬤ kontextuálne bohaté, prispievajúce k pochopeniu tibetskej konšpiračnej praxe
⬤ kvalitné spracovanie knihy.

Pre niektorých čitateľov môže byť nepohodlná potreba stiahnuť si aplikáciu pre e-knihu; nemusí vyhovovať tým, ktorí hľadajú senzačné príbehy o tibetskej spiritualite.

(na základe 11 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Love and Liberation: Autobiographical Writings of the Tibetan Buddhist Visionary Sera Khandro

Obsah knihy:

Láska a oslobodenie je autobiografickým a životopisným spisom jednej z mála tibetských budhistiek, ktoré zaznamenali príbeh svojho života.

Sera Khandro Kunzang Dékjong Čóni Wangmo (nazývaná aj Dewe Dordže, 1892 - 1940) bola výnimočná nielen tým, že dosiahla náboženské majstrovstvo ako tibetská budhistická vizionárka a guru mnohých lámov, mníchov a laikov v oblasti Golok vo východnom Tibete, ale aj svojou úprimnosťou. V tejto knihe počúvame rozhovory Sery Khandro so zemskými božstvami, dakinami, bódhisattvami, lámami a spolubratmi z náboženskej komunity, ktorých hlasy sa prelínajú s jej vlastnými a rozprávajú príbeh o láske medzi Sera Khandro a jej guruom Drime Ozerom, ako aj o duchovnom oslobodení.

Sarah H. Jacoby sa vo svojej analýze zameriava na postavenie ženského tela v textoch Sera Khandra, na cnosť celibátu v porovnaní s účelnosťou sexuality na náboženské účely a na rozdiel medzi profánnou žiadostivosťou a posvätnou láskou medzi mužskými a ženskými tantrickými partnermi. Jej zistenia pridávajú nový rozmer nášmu chápaniu tibetských budhistických praktík konzorcií a komplikujú štandardné písomné prezentácie mužského subjektu a ženskej pomocníčky.

Sera Khandro vykresľuje seba a Drime Ozer ako nerozlučné stelesnenia vhľadu a metódy, ktoré spolu tvoria vadžrajánovú budhistickú víziu úplného buddhovstva. Rozvíjaním tohto komplementárneho posvätného partnerstva si Sera Khandro vydobyla miesto ženskej virtuózky v mužmi ovládanej sfére tibetského náboženstva na začiatku dvadsiateho storočia.