Kýč! Kultúrna politika a vkus

Recenzie čitateľov

Kniha prináša vnímavé a diferencované skúmanie gýča, spochybňuje tradičné názory a predstavuje podrobnú, neodsudzujúcu analýzu estetiky gýča z rôznych uhlov pohľadu.

Autori ponúkajú komplexnú a diferencovanú diskusiu o gýči, pričom sa zaoberajú zložitými témami, ako je katastrofický gýč a triedna dynamika. Kniha je dobre preskúmaná a poskytuje podrobný prehľad o danej problematike, vďaka čomu je pútavá a informatívna.

Niektorí čitatelia môžu považovať ambicióznosť knihy za ohromujúcu, keďže sa v nej zaoberá zložitou sociálnou kritikou, ktorá si môže vyžadovať predchádzajúce znalosti tejto témy.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Kitsch!: Cultural politics and taste

Obsah knihy:

Táto kniha využíva rôznorodé predmety na skúmanie meniaceho sa významu gýča - od záhradiek na fľaše, mládeneckého domčeka a Batmana až po dizajnérskych trpaslíkov a monogamný sprej. Vďaka svojmu jedinečnému prístupu k téme je kniha Kýč! Kultúrna politika a vkus sľubuje, že posunie vpred diskusie v kultúrnych štúdiách a sociológii o vkusu a zároveň poskytne neoceniteľný úvod pre študentov a zainteresovaných čitateľov.

Kýč! skúma, ako sa myšlienka gýča mobilizuje - postupne ako nevkus, ako camp a ako cool - na informovanie o pojmoch identity a citlivosti. Postava "kýčového človeka" - degeneráta s politicky pochybným vkusom - sa v doterajšej biografii kýča objavuje vo veľkej miere a tu sa ukazuje, že je rodovo, rasovo a triedne podmienená. Tam, kde väčšina štúdií vychádza z objektu gýča, táto kniha vychádza z momentu estetického hodnotenia a pokúša sa identifikovať ideologickú prácu, ktorú vykonáva samotná kategória, najmä keď gýč vstupuje do zdanlivo ležérnejšej fázy svojho životného cyklu. Kniha predstavuje najsilnejšiu výzvu pre tých, ktorí tvrdia, že vkus sa v súčasnej kultúre demokratizoval, a ponúka množstvo dôkazov o tom, že posudzovanie vkusu sa skôr posunulo, než uvoľnilo.

Príbeh gýča, ktorý autori navrhujú, má predovšetkým narušiť povesť gýča ako zdroja hotovej senzibility a politiky. Kýč má svoju históriu, a nie, ako sa predpokladalo, svoju podstatu, a preto je miestom lásky, nenávisti, radosti, rozhorčenia, irónie, nevoľnosti a všetkých pokrivených možností medzi nimi.