Kultúrni kresťania v ranej cirkvi: Historický a praktický úvod do kresťanov v grécko-rímskom svete

Recenzie čitateľov

Kniha skúma vzťah medzi prvými kresťanmi a ich kultúrnym kontextom a podnecuje čitateľov k zamysleniu sa nad súčasnými cirkevnými otázkami. Spája historické poznatky s osobnou angažovanosťou a humorom, vďaka čomu je poučná a zároveň príjemná.

⬤ Dobre napísaná, pútavá a podnetná
⬤ bohatá na detaily a dobre preskúmaná
⬤ spája starovekú kresťanskú kultúru so súčasnými problémami
⬤ vtipná a prístupná pre akademickú aj širokú verejnosť
⬤ vhodná pre vzdelávacie prostredie.

⬤ Niektorým čitateľom sa môžu zdať súvislosti s modernými problémami trochu nútené
⬤ občas si vyžadujú čítanie medzi riadkami
⬤ pre tých, ktorí nemajú historické vzdelanie, môžu byť náročné.

(na základe 10 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Cultural Christians in the Early Church: A Historical and Practical Introduction to Christians in the Greco-Roman World

Obsah knihy:

V polovici tretieho storočia n. l. napísal jeden severoafrický biskup traktát pre ženy svojej cirkvi, v ktorom ich nabádal, aby sa bránili takému kultúrne normalizovanému, ale neskromnému správaniu v ich kozmopolitnom rímskom meste, ako je zmiešané verejné kúpanie nahých žien a nadmerné nosenie šperkov a mejkapu. Traktát sa zdá byť ešte pozoruhodnejší, keď si uvedomíme, že pohoršené panny, ktorým bol adresovaný, boli slobodné ženy, ktoré zasvätili svoje panenstvo Kristovi.

Príbehy, ako je tento, spochybňujú všeobecný predpoklad dnešných kresťanov, že prví kresťania boli horliví konvertiti, ktorí boli svojej viere oddaní omnoho viac ako dnešní typickí návštevníci kostola. Dnešní kresťania príliš často považujú kultúrne kresťanstvo za moderný koncept, ktorý sa najčastejšie vyskytuje v oblastiach, kde je kresťanstvo väčšinovou kultúrou, napríklad v americkom "biblickom páse". Príbeh, ktorý táto kniha predstavuje, vyvracia oba tieto predpoklady.

Kultúrni kresťania v ranej cirkvi, ktorá sa snaží byť historická a praktická, tvrdí, že kultúrni kresťania boli v ranej cirkvi skôr pravidlom než výnimkou. Pomocou rôznych kategórií hriechov ako organizačného princípu sa kniha zaoberá výzvou kultúry pre prvých konvertitov na kresťanstvo, ktorí sa snažili žiť na misii v grécko-rímskom kultúrnom prostredí Rímskej ríše. Rozmazané a posunuté hranice toho, čo znamenalo byť svätým alebo hriešnikom od prvého do piateho storočia n. l., poskytujú možnosť spoznať bežných ľudí v prvých cirkvách. Ich príbehy zároveň poskytujú nový pohľad na uvažovanie o ťažkých nadčasových otázkach, ktoré tvrdohlavo pretrvávajú v našom vlastnom svete a cirkvách: Kedy je hriechom jesť alebo nejesť určité jedlo? Sú ženy vo svojej podstate hriešnejšie ako muži? A prečo je kresťanský nacionalizmus problém a niekedy aj hriech? Nakoniec, uznanie, že kultúrne hriechy boli vždy súčasťou príbehu cirkvi a jej ľudu, je posolstvom, ktoré je zdrojom útechy a zároveň výzvou k činom v našom dnešnom úsilí o posvätenie.