Kultúrne stretnutia v súčasnom Španielsku - Poézia Clary Janesovej

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Cultural Encounters in Contemporary Spain - The Poetry of Clara Janes

Obsah knihy:

Táto kniha skúma, ako poézia Clary Janes sprostredkúva konkurenčné náboženské a kultúrne pohľady na svet v kontexte súčasného Španielska, geopolitického regiónu, ktorý zažíva nové vzťahy ako člen Európskej únie a ako cieľová krajina prisťahovalcov z rôznych kultúrnych a jazykových skupín. Janesová spája estetickú inováciu so živým záujmom o kultúrne formy spoza tradičných hraníc Západu, vďaka čomu je jej poézia mimoriadne vhodná na štúdium meniacich sa vzťahov v Španielsku medzi Západom a jeho východnými či orientálnymi druhými.

Predchádzajúce kritické štúdie sa zameriavali na feministické prístupy k Janesovej tvorbe. Táto štúdia sa snaží rozšíriť tieto diskusie prostredníctvom analýzy estetiky kultúrnej inakosti (a nie len rodovej inakosti) v rámci Janesovej plodnej literárnej tvorby.

Prvá kapitola sa zaoberá jedným z prvých Janesových medzikultúrnych textov Kampa (1986), ktorý je vyjadrením literárneho stretnutia španielskeho básnika s významným českým básnikom Vladimírom Holanom. Kampa obsahuje hudobnú a lyrickú kompozíciu nahranú na magnetofónovej páske a jej netradičný hudobný spôsob ponúka alternatívu k deleniu na západné a nezápadné literárne a hudobné formy.

Druhá kapitola analyzuje Divan del opalo de fuego (O la leyenda de Layla y Machnun) (1996), text, ktorý po prvý raz prináša do španielskej literárnej tradície slávnu islamskú legendu o zjednotení. Táto legenda pochádza zo starovekej beduínskej poézie a v islamskom svete je rovnako známa ako Rómeo a Júlia na Západe. Janesov Divan pripomína spisy San Juana de la Cruz a Petrarku, pričom opěvuje islamské mystické formy. Dielo tak prináša dialóg rôznych literárnych a kultúrnych tradícií.

Janesovo začlenenie islamských mystických foriem je opäť zjavné v tretej kapitole venovanej knihe Los secretos del bosque (2002), ale islamské formy sú tu postavené vedľa židovských, kresťanských a hinduistických filozofických a náboženských tradícií. Text sleduje fázy alchymistického procesu a kombinácia vedeckého, literárneho a náboženského diskurzu poukazuje na zložité kultúrne vzťahy, ktoré sú základom španielskej a Janesovej literárnej tvorby.

Záverečná kapitola sa zaoberá komparáciou západných a východných filozofických tradícií v Janesovej najnovšej knihe vizuálnej poézie Espacios translucidos (2007). Dielo kombinuje citáty z rôznych historických a kultúrnych oblastí, fotografie plné znakov a mystický jazyk. Viaceré znaky, ktoré Janes spomína v úvode (napríklad hieroglyfy a labyrinty), pripomínajú vzdialené kultúry a štruktúry viery, ktoré si vyžadujú (a podnecovali) monumentálne úsilie o „čítanie“. Podobne aj citáty, upravené fotografie a mystická poézia v knihe Espacios translucidos vykazujú „inakosť“, ktorá podnecuje k novým prístupom k znakom, kultúrnej odlišnosti a sebe samému.